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共74條結(jié)果

  • 紅照壁

    位于麗正門之前，起著障影即隔絕視線的作用。游覽避暑山莊，首先映入眼簾的是一堵宏偉高大的紅色影壁——紅照壁。

    [名勝古跡]

  • 蛤蟆石

    在承德市武烈河?xùn)|岸馨錘峰的東南端。隔一條山谷，有一巨大的巖石，踞于群峰之巔，似一青蛙欲躍蒼穹，故名。是承德十大自然勝景之一。 蛤蟆石，長約二十米，高四十多米。蛤蟆頭探出懸崖，腹下有南北兩個(gè)空洞，洞室南北相連，東西貫通，南洞最大，高一米八，寬八米，縱深九米。夏天游覽至此，可納涼消暑。蛤蟆脊背由承德礫巖中的卵礫石組成。顆顆卵石，光滑細(xì)膩，構(gòu)成了凹凸別致的紋體。其背地勢(shì)比較平坦，大小可容納數(shù)十人。

    [名山奇峰]

  • 青蓮島

    位于如意洲北澄湖內(nèi)，島上主體建筑為仿浙江嘉興煙雨樓而建的煙雨樓 ，是皇帝觀賞煙雨的地方。樓前有殿門，門殿兩側(cè)為半封閉式圍廊，廊壁設(shè)計(jì)錦窗。東側(cè)有方亭，清楊書屋和八角亭，西側(cè)有對(duì)山齋和假山。山頂有亭，山腰有洞。山上枝繁草盛，雖是假山卻富真趣。島面積為2，400平方米，主要建筑有煙雨樓、青楊書屋、對(duì)山齋等，布局巧妙，姿態(tài)秀美，是山莊湖區(qū)游覽的勝境之一。

    [海島海岸]

  • 董存瑞烈士陵園大門

    陵園的平面布局為中軸對(duì)稱式，坐北面南依次為：大門、牌樓、董存瑞塑像、董存瑞紀(jì)念碑和董存瑞墓。大門中間橫額上是蕭克將軍為陵園題寫的園名“董存瑞烈士陵園”。牌樓兩側(cè)是董存瑞烈士碑亭和革命烈士碑亭，以及董存瑞烈士和革命烈士兩座紀(jì)念館。在亭、館間兩條對(duì)角線交點(diǎn)上,是翠柏簇?fù)淼亩嫒鹆沂克芟?。英雄身著軍裝,昂首挺胸，左手高擎炸藥包，右手緊握拉開的導(dǎo)火索,再現(xiàn)了董存瑞視死如歸的英雄氣概。

    [陵園古墓]

  • 隆化茅荊壩

    茅荊壩位于兩省區(qū)（內(nèi)蒙古、河北?。┧钠炜h（喀喇沁旗、寧城縣、隆化縣、圍場(chǎng)縣）交界處。茅荊壩是赤峰地區(qū)通往承德北京的咽喉要道，古道險(xiǎn)隘，在經(jīng)濟(jì)、交通、軍事上都占有十分重要的地位。茅荊壩壩口，呈馬列鞍形地貌，堅(jiān)硬的花崗巖形成較高的山峰，相對(duì)較軟的片麻巖，則易被侵蝕，形成隘口。地勢(shì)在海拔1300-1700米之間。

    [名山奇峰]

  • 澹泊敬誠殿

    在麗正門北，是避暑山莊正殿。此殿規(guī)模宏大，殿前有外、內(nèi)午門，朝房、樂亭，后有四知書屋、寢宮等 建筑。內(nèi)午門為清帝每年到承德木蘭圍場(chǎng)進(jìn)行秋獵時(shí)舉行小型閱射之所，門上懸有康熙我御書“避暑山莊”四字匾額，東西兩壁是乾隆御制《閱射六韻》詩刻石。殿建于清康熙四十九年（1710），乾隆十九（1754）全部用楠木改修，故又稱楠木殿。面闊7間，單檐卷棚歇山頂。

    [宮殿樓閣]

  • 翠云巖

    位于避暑山莊宿云巖北，倚山構(gòu)亭。因此處翠巒掩映，滿眼澄碧， 故乾隆題為“翠云巖”，定為“乾隆三十六景”第二十六景。亭后山崖上鐫有康熙手書“云巖”二字。乾隆對(duì)此處也非常喜歡，曾經(jīng)在這里揮毫賦詩數(shù)十首。

    [宮殿樓閣]

  • 春好軒

    春好軒在避暑山莊萬樹園東南。建于清乾隆二十年（1755年）。為皇帝欣賞三春好景之處。三春是指軒內(nèi)遍植的秋海棠花，乾隆帝和嘉慶帝均曾賦詩詠景。近年春好軒修復(fù)。坐北向南，門殿3楹，內(nèi)為四合院；正殿面闊5間，進(jìn)深3間，殿額為乾隆御題“花際霞峰”；東西配殿各3間，殿后一亭曰“巢翠”。庭內(nèi)古松參天，秋海棠馥芳香，沁人心脾。軒周嘉樹成蔭，朱梁碧瓦，景色宜人。

    [宮殿樓閣]

  • 錘峰落照

    位于避暑山莊南部松鶴清樾北山峰頂。是“康熙三十六景”第十二景。為一方亭。每當(dāng)夕陽西照，漫天紅紫。此時(shí)，東山的磬錘峰金碧輝煌，宏偉壯麗?？滴?、乾隆、嘉慶曾在近黃昏時(shí)率文武百官及少數(shù)民族王公貴族，登亭舉行蒙古風(fēng)味的野宴，并觀看磬錘峰落日余下的雄奇俊秀的景象。

    [宮殿樓閣]

  • 城隍廟

    城皇廟位于承德市中心,西大街路北,距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟,格局簡煉。一如隨意散落在江南某個(gè)小鎮(zhèn)的庵院廟堂,但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說明這是一座道教寺廟,這在熱河街上可謂鳳毛麟角。遍布避暑山莊周圍的多為藏傳佛教寺廟,而修建這樣一座道教寺廟則是出于對(duì)漢族群眾宗教信仰的尊重,同時(shí)由乾隆欽定“熱河都城隍廟”似可說明古熱河在當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治地位。

    [道教福地]