雅典衛(wèi)城（akropoli），是希臘最杰出的古建筑群，是綜合行的公共建筑，為宗教政治的中心地。雅典衛(wèi)城面積約有4平方千米，位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，始建于公元前580年。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。雅典衛(wèi)城，也稱為雅典的阿克羅波利斯，希臘語為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”。

中文名稱：    雅典衛(wèi)城

行政區(qū)類別：       希臘

所屬地區(qū)：    希臘雅典

地理位置：    位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上

希臘神話中衛(wèi)城的來歷

　　雅典的城名來自智慧女神雅典娜的名字。在古希臘神話中，人們在愛琴海邊建立了一座新城，雅典娜希望成為這座城的保護(hù)神，海神波塞冬也想獲得新城的歸屬權(quán)，他們互不相讓，于是爭奪起來。

　　后來，神王宙斯裁定，誰能給人類一件最有用的東西，該城就歸屬誰。波塞冬用三叉戟敲了敲巖石，從里面跑出了一匹象征戰(zhàn)爭的戰(zhàn)馬。而雅典娜用長矛一擊巖石，石頭上立即迅速地生長出一株枝葉繁茂、果實累累的橄欖樹。橄欖樹象征著和平和豐收，人們歡呼起來。于是，雅典娜成為了新城的保護(hù)神。人們用她的名字將城命名為雅典。并將橄欖樹載滿雅典各處。

概述

　　希臘雅典衛(wèi)城修建于公元前5世紀(jì)，集古希臘建筑與雕刻藝術(shù)之大成。雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，阿克羅波利斯建造的神廟，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地?，F(xiàn) 存的主要建筑有山門、帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、埃雷赫修神廟等。這些古建筑無可非議的堪稱人類遺產(chǎn)和建筑精品，在建筑學(xué)史上具有重要地位。迄今保存下來的大量的珍貴遺跡，集中展示了希臘的古代文明。雅典衛(wèi)城的山門正面高18米，側(cè)面高13米。山門左側(cè)的畫廊內(nèi)收藏著許多精美的繪畫。 多利亞式的帕特農(nóng)神廟、大理石造的樓門普羅彼拉伊阿、埃萊庫臺伊神廟、雅典娜神廟等均建造于公元前五世紀(jì)的雅典黃金時期。雅典娜女神廟在山門右前方。雅典娜女神廟全由蓬泰利克大理石建成，蓬泰利克大理石的產(chǎn)地就在雅典附近。18英尺長、12英尺寬的神廟內(nèi)有一個愛奧尼亞式門廳和一個約呈方形的內(nèi)廟組成。一條飾以高凸浮雕、寬18英寸的中楣飾帶，圍繞在建筑物外部。神廟分前廟、正廟和后廟，在神廟東面有一個執(zhí)盾的雅典娜神像浮雕。

　　雅典衛(wèi)城具有古代希臘城市戰(zhàn)時市民避難之處的功能，是由堅固的防護(hù)墻壁拱衛(wèi)著的山岡城市。雅典衛(wèi)城面積約有4平方千米，堅固的城墻筑在四周。自然的山體使人們只能從西側(cè)登上衛(wèi)城。高地東面、南面和北面都是懸崖絕壁，地形十分險峻。雅典衛(wèi)城內(nèi)前門、山門、雅典娜勝利女神殿、阿爾特蜜斯神殿等建筑，都僅存殘垣。雅典衛(wèi)城東南的衛(wèi)城博物館館藏豐富，建成于1878年，共有9室，珍藏雅典衛(wèi)城內(nèi)神廟中珍貴石雕、石刻等。海神波塞冬送給人類一匹象征戰(zhàn)爭的壯馬，而智慧女神雅典娜獻(xiàn)給人類一顆枝葉繁茂、果實累累、象征和平的油橄欖樹。人們渴望和平，不要戰(zhàn)爭，結(jié)果這座城歸了女神雅典娜。從此，她成了雅典的保護(hù)神，雅典因之得名。后來人們就把雅典視為“酷愛和平之城”。

　　帕特農(nóng)神廟的雕刻裝飾是由著名的建筑師和雕刻家菲迪亞斯承擔(dān)的。從神廟西山墻中央的人像到最引人注目的排檔間飾上都可以領(lǐng)略大師的偉大。由92塊白色大理石飾板裝飾而成的中楣飾帶（另一資料的敘述為：柱間是92堵刻著各種神話故事的廟墻）。有描述希臘福州內(nèi)容的連環(huán)浮雕，浮雕所表現(xiàn)的緊張的搏斗，人與怪獸的撕扯生動逼真。天神們或威武或飄逸或閑散的姿態(tài)巧妙地貫穿在一起，那肌肉的彎曲、戰(zhàn)袍的飄揚、眼神的哀喜無不透露出雕刻者對美的熱愛和對生命理性的思索。

歷史起源

　　雅典衛(wèi)城位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，始建于公元前580年。最初，衛(wèi)城是用于防

范外敵入侵的要塞，山頂四周筑有圍墻，古城遺址則在衛(wèi)城山丘南側(cè)。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。

根據(jù)古希臘神話傳說，雅典娜生于天父宙斯的前額，她將紡織、裁縫、雕刻、制作陶器和油漆工藝傳授給人類，是戰(zhàn)爭、智慧、文明和工藝女神，后來成為城市保護(hù)神。在古希臘英雄時代的城邦戰(zhàn)爭中，她是希臘軍隊勇往直前、取得勝利的精神力量。同時也是城邦國家繁榮昌盛、強大富足的象征。因此，作為軍事要塞的雅典衛(wèi)城又成為宗教崇拜的圣地，雅典城市因故得名。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！

希臘波斯戰(zhàn)爭中，雅典曾被波斯軍隊攻占，公元前480年，衛(wèi)城被敵人徹底破壞。希臘波斯戰(zhàn)爭后，雅典人花費了40年的時間重新修建衛(wèi)城，用白色的大理石重建衛(wèi)城的全部建筑。公元前5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)。建設(shè)的重點在衛(wèi)城，在這種情況下，雅典衛(wèi)城達(dá)到了古希臘圣地建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。衛(wèi)城建在一個陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤旋而上。建筑物分布在山頂上一約280×130米的天然平臺上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典那帕提農(nóng)的銅像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提農(nóng)神廟，建筑群布局自由，高低錯落，主次分明。無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建筑藝術(shù)形象。帕提農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點，體量最大，造型莊重，其它建筑則處于陪襯地位。衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動中心，有露天劇場和敞廊。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術(shù)中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出。

整體印象

　　在人類歷史上，希臘是一段飄動的神話，這里曾是整個世界思考的中心：西方哲學(xué)、民主政治、奧林匹克、《伊利亞特》、《荷馬史詩》每一個名詞都牽動著人類的靈魂深處。雅典的衛(wèi)城，希臘的眼睛，塵世間每一個旅行者精神與理想的棲息地。穿過布拉卡區(qū)（Plaka）的大片希臘特色民房，就到了著名的阿克羅波利斯山。它背向山下的平民住宅 ，向海的一面峭壁陡立。深吸一口氣，衛(wèi)城就在面前，觸手可及。拾階而上的 腳步自然變得小心翼翼，唯恐一不小心做了惡客，驚擾了沉睡千年的眾神。很難描述第一眼看到衛(wèi)城的復(fù)雜心情，昔日的壯觀華美，如今只余斷壁殘垣。巴特農(nóng)神殿廟頂屋蓋無存，內(nèi)里空空如也，女神像流落異邦，地面到處坑坑洼洼，墻根躺著坍塌的墻石殘柱。亂石嶙峋間惟有那幾根大理石柱依然擎天而立，依稀可見當(dāng)年的輝煌，卻也盡是往日煙塵了。也許，用“獨留殘垣笑西風(fēng)”來形容這座古城再也合適不過。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！它就像福樓拜說的那樣，是“歷史與藝術(shù)最璀璨的源泉”。

　　奇怪的是，眼前的種種殘損破舊卻絲毫不帶凄涼之意，反倒讓人無端生出些許眷戀。坐在神殿的石柱下，日光從迤邐的云朵中照射下來，微風(fēng)吹過廊柱，彷佛歡快的手指撥動著豎琴琴弦，懸崖下浩瀚的愛琴海一片澄藍(lán)，波光粼粼，衛(wèi)城籠著幾分神秘安詳之美，讓人不由得閉上眼睛，與之開展一番心靈的對話。整個衛(wèi)城最吸引人也最震撼人的正是這一份歷經(jīng)苦難戰(zhàn)亂洗禮卻留存下來的最平靜的精神。

那一根根屹立千年的石柱，摸去粗糙堅硬，叩之鏘然有聲，無言無語，卻自有靈魂在內(nèi)里跳舞。這一種看淡世事的風(fēng)骨也熏染著衛(wèi)城的子民們。每天伴著世界上最豐厚的遺產(chǎn)而居，雅典人卻不露半點驕橫之態(tài)，活得淡定閑散、從容不迫。大街小巷到處可以聽到悠揚的琴聲和深情的吟唱，海邊悠然伸著一排排釣魚竿，沒有收獲固然毫不在意，有魚兒上鉤也只是淡淡一笑，活脫脫應(yīng)了那句話：不以物喜，不以己悲。

　　和所有現(xiàn)代的城市一樣，雅典也面臨著傳統(tǒng)與發(fā)展之間的碰撞，雅典人的選擇是果斷明了的，他們從不會容忍現(xiàn)代化的腳步掩住古文明的風(fēng)彩。為了把二百棵橄欖樹林原封不動地保留下來，雅典人可以改變城市建設(shè)的計劃。你不得不佩服，這就是蘇格拉底、柏拉圖的后代，任外面的世界天翻地覆，他們自有理想國，踏海放歌，悠然在愛琴海的水天相接中經(jīng)營著自由的心靈、睿智的精神和豐富的文化。

　　夜深時，喧鬧的城市安靜下來，雅典已然入睡。遙望衛(wèi)城，一根根白色大理石的廊柱在燈光的照射下反射出火焰般明亮的光芒，在漫天繁星的襯托下顯得格外典雅圣潔，有如一位女神手擎火炬默默地守護(hù)著她的子民，無論過去、現(xiàn)在或?qū)怼?/p>

建筑背景

　　公元前5世紀(jì)，在一些經(jīng)濟發(fā)達(dá)的城邦里，從平民中產(chǎn)生了工商奴隸主。他們代表著當(dāng)時先進(jìn)的生產(chǎn)方式。他們聯(lián)合了以小農(nóng)和小手工業(yè)者為主體的平民群眾，進(jìn)一步戰(zhàn)勝了經(jīng)營農(nóng)業(yè)的貴族奴隸主，建立了城邦范圍內(nèi)的自由民民主制度。這時候奴隸制并沒有普及到生產(chǎn)的多數(shù)領(lǐng)域，小自耕農(nóng)經(jīng)濟與獨立手工業(yè)是古典社會全盛時期的經(jīng)濟基礎(chǔ)。小農(nóng)和小手工業(yè)者在這些城邦里獲得更加多的政治權(quán)利。

　　自由民民主制度促進(jìn)了經(jīng)濟的大繁榮與平民文化中健康、積極因素的進(jìn)一步發(fā)展。公元前5世紀(jì)上半葉，希臘人以高昂的英雄主義精神在一場生死攸關(guān)的艱險戰(zhàn)爭中（公元前500～前449年），打敗了實行專制制度的波斯的侵略，進(jìn)入了古典主義時期。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！民主政治、經(jīng)濟和文化都達(dá)到了光輝的高峰。希臘建筑也在這時結(jié)出了最完美的果實。作為全希臘的盟主，雅典城邦在古雅典全盛期領(lǐng)土面積約1600k㎡，有25萬人口。而同時期的科林斯有9萬人口，阿各斯（Argos）約45000人，有些城邦只有5000人或更少，雅典在戰(zhàn)后進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，城市類型豐富了許多，建造了元老院、議事廳、劇場、俱樂部、畫廊、旅館、商場、作坊、船埠、體育場等公共建筑物。而建設(shè)的重點是衛(wèi)城。

     建設(shè)的主要目的是：第一，贊美雅典，紀(jì)念反侵略戰(zhàn)爭的偉大勝利和炫耀它的霸主地位；第二，把衛(wèi)城建設(shè)成為全希臘的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前來，以繁榮雅典；第三，給各行各業(yè)的自由民工匠以就業(yè)的機會，建設(shè)中限定使用奴隸的數(shù)量不得超過工人總數(shù)的25%；第四，感謝守護(hù)神雅典娜保佑雅典在堅苦卓絕的反波斯入侵戰(zhàn)爭中贏得的輝煌的勝利。在這種情況下，自由工匠的積極性很高。古羅馬的歷史學(xué)家普魯塔克（Pluttarch，約46～120年）寫到衛(wèi)城建設(shè)時說：“大廈巍然聳立，宏偉卓越，輪廓秀麗，無與倫比，因為匠師各盡其技，各逞其能，彼此競賽，不甘落后。”

建設(shè)意義

　　建設(shè)的主要目的是：第一，贊美雅典，紀(jì)念反侵略戰(zhàn)爭的偉大勝利和炫耀它的霸主地位；第二，把衛(wèi)城建設(shè)成為全希臘的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前來，以繁榮雅典；第三，給各行各業(yè)的自由民工匠以就業(yè)的機會，建設(shè)中限定使用奴隸的數(shù)量不得超過工人總數(shù)的25%；第四，感謝守護(hù)神雅典娜保佑雅典在堅苦卓絕的反波斯入侵戰(zhàn)爭中贏得的輝煌的勝利。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在這種情況下，自由工匠的積極性很高。古羅馬的歷史學(xué)家普魯塔克（Pluttarch，約46～120年）寫到衛(wèi)城建設(shè)時說：“大廈巍然聳立，宏偉卓越，輪廓秀麗，無與倫比，因為匠師各盡其技，各逞其能，彼此競賽，不甘落后。雅典建筑群達(dá)到了古希臘建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平！

城門

　　眾議院大門（Boule Puli) 　　

　　古衛(wèi)城的入口在山丘西側(cè)，這座門和登爬山丘的階梯都是羅馬時代的建筑。步上右側(cè)階梯，中途陽臺的左側(cè)可以展望山丘下朝南延伸的古安哥拉遺址(Ancient Agora)。也有階梯從陽臺通往地下層，可以一路下到古衛(wèi)城底邊的古井。

　　衛(wèi)城前門（Propylaea)

　　于公元五世紀(jì)建造，這座門通往衛(wèi)城的圣殿，門分三部份：由左至右為北翼、中央樓及南翼。中央樓有六根粗大的多利亞柱式列柱，入口共有五處，入門兩側(cè)各有三根愛奧尼亞式列柱。外側(cè)多利亞式列柱令人升起威嚴(yán)之感，而內(nèi)側(cè)的愛奧尼亞式則優(yōu)雅迷人。北翼建筑保存較完整，房間壁面有古代著名畫家霍里克勒特斯的畫，稱為Pinakothiki。南翼乍看下似乎和北翼成對，但它其實只是柱廊建筑，且規(guī)模比較小。

　　山門(Propylaea)

　　是衛(wèi)城的真正的入口，多利安式及奧愛尼亞式列柱巧妙地穿插并列，氣勢雄偉。以前山門是由兩側(cè)的宮殿組成的，如今僅剩五個門的柱子。

建筑群

　　雅典娜勝利女神廟（Temple of Athena Nike)

　　也稱無翼勝利女神殿。雅典娜是希臘神話中的智慧、技藝與戰(zhàn)爭女神，她與海神波塞頓爭奪雅典獲勝，成了雅典的保護(hù)神。位于衛(wèi)城前門南翼旁，是座具有愛奧尼亞式列柱的優(yōu)美神殿。傳說雅典市民為了使勝利永駐，就將勝利女神的雙翼砍下，這就是無翼勝利女神殿的由來。這座神殿歷經(jīng)興廢盛衰與戰(zhàn)火洗劫，17世紀(jì)英國人又拆走了許多浮雕，現(xiàn)在只剩下幾座11米高的圓柱。

　　阿爾蜜斯神廟（Artemis Brauronia） 　　

阿爾特蜜斯在希臘神話中是月神與狩獵女神，這里原本是奉祀阿爾特蜜斯女神的地方，左側(cè)還有四方形的土臺遺跡。

　　Halkothiki

　　位于雅典娜勝利女神殿北側(cè)的建筑，是武器與青銅的儲藏所，近旁有通往帕特農(nóng)神殿前方陽臺的階梯，此處也是置放祭品的所在。

    帕特農(nóng)神廟（Parthenon Temple)

　　衛(wèi)城上最負(fù)盛名的一層建筑，更是舉世聞名的古代七大奇觀之一帕特農(nóng)神廟可以說是西方，以至世界上最早的古代大廟宇，出現(xiàn)在基督教產(chǎn)生以前430年，是原始宗教的廟宇，神廟長70米、寬31米，被48根多利安式列柱所環(huán)繞，每根柱子高10米，直徑2米，總面積達(dá)1200平方米，大約是巴黎圣母院的1/3，但較之早了1500年。

　　埃雷赫修神廟（Erechtheum Temple)于公元前406年建成，位于帕特農(nóng)神殿的對面，是建筑優(yōu)美的愛奧尼式神殿，集雅典娜與海神波賽頓兩座神室合一的復(fù)合造型。

   衛(wèi)城博物館(Acropolis Museum)

　　衛(wèi)城博物館位于衛(wèi)城東南角，于1878年完工。為了使博物館的高度不超過衛(wèi)城山上的古建筑，博物館是挖開土層建成的。除了青銅器和希臘古瓶由國家博物館保存外，自1834年衛(wèi)城山各神廟出土的所有文物都保存在這里，包括“扛小牛的男人”、“赤足的有翼勝利女神”及四根存于氮氣箱內(nèi)的伊瑞克提翁神殿女像列柱等珍品。此博物館對研究和發(fā)展古希臘雕刻藝術(shù)提供了可貴的資料。

　　伊瑞克提翁神廟Erechtheion)

　　山門后的伊瑞克提翁神殿，建于公元前395年，內(nèi)部有一雅典娜的木雕像，在這座神殿南側(cè)廊臺的六尊女像柱(Caryatids)，是屬于愛奧尼式的變形；現(xiàn)在所看到的優(yōu)美女像列柱結(jié)構(gòu)完美，不至讓視覺上產(chǎn)生不自然的現(xiàn)像，不過這些并非真品，由于空氣污染，而由復(fù)制品取代。要看真品得到衛(wèi)城博物館及倫敦的大英博物館。

　　阿迪庫斯音樂廳(Odeon of Herodes Atticus)

　　位于衛(wèi)城入口南側(cè)的阿迪庫斯音樂廳建于羅馬時代，是可容納6000多人的戶外劇場，現(xiàn)在夏季仍有表演在此舉行。該音樂廳三層式的建筑結(jié)構(gòu)，半圓型的劇場直徑38米，在任何一點都能聽清楚舞臺上演員的臺詞及音樂席的表演。

建筑特色

　　衛(wèi)城建在一個陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤旋而上。建筑物分布在山頂上一約280×130米的天然平臺上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典娜的銅像，主要建筑是膜拜雅典娜的帕特農(nóng)神廟，建筑群布局自由，高低錯落，主次分明。無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較完整的豐富的建筑藝術(shù)形象。帕特農(nóng)神廟位于衛(wèi)城最高點，體量最大，造型莊重，其它建筑則處于陪襯地位。衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動中心，有露天劇場和長廊。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術(shù)中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出。2500多年以來，這座白色石灰石所建的神殿，在藍(lán)天艷陽交互輝映下，展露莊嚴(yán)而綺麗的風(fēng)姿。登臨山上可飽覽雅典市內(nèi)新舊建筑交雜的情景，別有風(fēng)味。

　　衛(wèi)城建筑群的中心是帕賽農(nóng)神廟，它聳立在舊雅典娜神廟南面，由當(dāng)時著名建筑師伊克蒂諾斯和卡利克拉特在執(zhí)政官伯里克利主持下設(shè)計，費時9年，于公元前438年完成。同年，著名雕刻家菲迪亞斯在神廟內(nèi)建成高大的雅典娜神像 。神廟為長方形周柱式建筑，建在50厘米高、70厘米寬的三層階梯基座上，東西長約70米，南北寬不足31米，原高超過13米。神殿四周由48根帶半圓凹槽和錐形柱頭的多利克式大理石圓柱支撐，圓柱直徑1.9米，高10余米。3層柱廊上支承的大理石條石額枋屋檐，由帶豎條的石板和帶浮雕的石板間隔組成。東西兩端檐部之上是飾有高浮雕的三角形山花。神殿外觀整體協(xié)調(diào)、氣勢宏偉，給人以穩(wěn)定堅實、典雅莊重的感覺。通過兩道柱廊，人們進(jìn)入神廟內(nèi)的"百步大廳"，這里曾經(jīng)坐落著12.8米高的雅典娜神像，她全副武裝，頭帶飾有戰(zhàn)車飛鷹的頭盔，左手持帝盾，右手托勝利女神。通體使用金片包裹，面部、手臂和腳趾用象牙裝飾，雙眼則以寶石鑲嵌。為了緊急情況下便于轉(zhuǎn)移運輸，神像主體用香木制作。她是菲迪亞斯的得意之作，是古希臘雕刻藝術(shù)"黃金時代"的代表作品。今天，神像原作已經(jīng)不存在了，但是，許多大理石和青銅的雅典娜塑像卻是仿照它制作的。帕賽農(nóng)神廟在建筑美學(xué)方面還有其獨到之處，東西兩端的基礎(chǔ)和檐部呈翹曲線，以造成視覺上更加宏偉高大的效果。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！另外，4根角柱比其他石柱略粗，以糾正人們從遠(yuǎn)處觀察產(chǎn)生的錯覺。神廟中大量以神話宗教為題材的各類大理石雕刻成為其藝術(shù)整體不可分割的一部分。厄瑞克賽翁神廟是雅典衛(wèi)城建筑群中又一顆明珠，其建筑構(gòu)思之奇特復(fù)雜和建筑細(xì)部之精致完美，在古希臘建筑中是不多見的，特別與眾不同的是其女雕像柱廊和窗戶，在古典建筑中是罕見的，據(jù)記載，該神廟建于公元前421～405年，是為紀(jì)念雅典娜之子、雅典王厄瑞克阿斯。它依山勢而建，坐落在三層不同高度的基礎(chǔ)上，平面為多種矩形的不規(guī)則組合，近似于克里特島上著名的米諾斯迷宮。女雕像柱廊在神廟的北部，共有6尊，各高2.3米，體態(tài)豐滿，儀表端莊，朝向北面，頭頂平面大理石花邊屋檐和天花板。雕刻栩栩如生，衣著服飾逼真。它們像神圣的女神，無言地注視著幾千年人世變換、滄海橫流。神廟主殿南北墻壁都開設(shè)窗戶，與矩形方石塊構(gòu)成的墻壁協(xié)調(diào)對應(yīng)。厄瑞克賽翁神廟是古希臘建筑的又一個杰作，因此，許多西歐人千方百計將其精華部分據(jù)為己有。例如，自西數(shù)第二個女雕像就被英國埃爾金勛爵盜運到倫敦。

　　古代雅典人民還在衛(wèi)城的西北側(cè)建立了亞革拉廣場、大會堂、競技場和迪奧尼蘇斯劇場。該劇場設(shè)有18000個座位，可容納近2萬人。其奇妙之處還在于其音響效果，在巨大的半圓形劇場的邊緣，觀眾仍然可以和前排的觀眾一樣清楚地聽到演員輕微的嘆息和撕開紙片的聲音，古希臘建筑大師在運用聲學(xué)原理于建筑方面的技巧令今天的工程師贊嘆不已。版權(quán)所有聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！正是在雅典衛(wèi)城，柏拉圖、亞里士多德等一大批睿智的古希臘哲學(xué)家著書立說、教書育人，埃斯庫羅斯、阿里斯托芬等風(fēng)趣幽默、妙語聯(lián)珠的戲劇大師上演其千古不朽的悲劇和喜劇，伯里克利等胸懷韜略、富有遠(yuǎn)見的政治家發(fā)表滔滔宏論，而菲迪亞斯、伊克蒂諾斯和卡利克拉特等才華出眾的藝術(shù)家、建筑師充分地施展自己巧奪天工的技藝，為后人留下傳世之作。如今，雅典衛(wèi)城是歐洲最古老且保存最完整的古典文明遺跡，被認(rèn)為是歐洲文明誕生地之一。作為古希臘文明的標(biāo)志，不僅希臘人民珍惜這塊圣地，而且世界各國人民也熱愛它。每年，雅典衛(wèi)城都吸引著超過300萬人的游客。

　　衛(wèi)城的建筑與地形結(jié)合緊密，極具匠心 。如果把衛(wèi)城看作一個整體，那山崗本身就是它的天然基座，而建筑群的結(jié)構(gòu)以至多個局部的安排都與這基座自然的高低起伏相協(xié)調(diào)，構(gòu)成完整的統(tǒng)一體。它被認(rèn)為是希臘民族精神和審美理想的完美體現(xiàn)。衛(wèi)城的古跡中，著名的有山門、帕提農(nóng)神廟、厄瑞克提翁神廟和雅典娜勝利女神廟。

　　如果設(shè)想衛(wèi)城的平面圖是一片樹葉，那衛(wèi)城的入口就是葉柄。走進(jìn)入口，迎面第一個建筑群就是山門。 它建于公元前437～前431年，由尼西克利斯設(shè)計。這是一座大理石建筑，中間是寬大的門廊，兩邊是柱廊，通往衛(wèi)城的圣道即由此開始。門廊的兩翼不對稱，北翼過去曾是繪畫陳列館，南翼是敞廊。土耳其人占領(lǐng)時期，曾將山門作為火藥庫，土耳其總督也曾在此居住。1640年，山門因遭雷擊而受到嚴(yán)重破壞。

歷史價值

　　雅典，希臘語為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”，距今已有近2600年的歷史。雅典衛(wèi)城遺址位于今雅典城西南，建造在海拔150米（此數(shù)據(jù)據(jù)中文版美國國家地理雜志2004年8月號，另一資料為156米）的石灰?guī)r山岡上，是祭祀雅典守護(hù)神雅典娜的神圣地，建筑群建設(shè)的總負(fù)責(zé)人是雕刻家菲迪亞斯。衛(wèi)城，原意是奴隸主統(tǒng)治者的圣地，古代在此建有神廟，同時又是城市防衛(wèi)要塞。

　　每四年雅典人便會舉行泛雅典娜節(jié)，其與奧林匹克運動會的重要度相約。在節(jié)日期間會有一隊隊伍由雅典城向衛(wèi)城前進(jìn)，并進(jìn)入巴特農(nóng)神殿(在巴特農(nóng)神殿的帶狀雕刻里有描述)。而雅典人會將佩潑洛斯女裝放在菲迪亞斯的巨大象牙與黃金雅典娜雕像上。 

 

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