扶風(fēng)山

    扶風(fēng)山在貴陽城區(qū)東面，東山之南，亦名芙峰山。山上有陽明祠、扶風(fēng)寺、尹道真祠，組成“兩祠一寺”的扶風(fēng)山名勝古跡景區(qū)，頗具園林之勝。

歷史

    扶風(fēng)山之陽明祠創(chuàng)建于清朝嘉慶十九年（1814年），門戶墻階，規(guī)模初具，但因經(jīng)費(fèi)短缺而擱置。續(xù)建于嘉慶二十四年（1819年）。其時(shí)張輶督學(xué)貴州，他與貴山、正本、正習(xí)三書院山長(zhǎng)共同完成續(xù)建工作。光緒五年（1879年），貴陽士紳唐炯、羅文斌集資重修祠宇，摹遺像及題詞佳者刻石砌置壁間，有唐炯、羅文斌《重建王陽明先生祠堂記》碑刻記其事。光緒三十年（1904年），貴陽公立師范學(xué)堂日本教習(xí)高山公通、金子新太郎等數(shù)人立碑于龜形石座上，碑高3米多，上面書刻日本東宮侍講文學(xué)博士三島毅《題陽明祠》詩：“憶昔陽明講學(xué)堂，震天動(dòng)地活機(jī)藏。龍崗山上一輪月，仰見良知千古光。”“文化大革命”期間，祠遭破壞，畫像、碑刻多被毀壞。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！二十世紀(jì)八、九十年代，市人民政府修復(fù)陽明祠，享堂、正氣亭、桂花廳、碑廊布局井然，其中尤以碑刻洋洋大觀，精華匯聚，門額為著名女書法家貴陽人肖嫻女士所書“王陽明先生祠”。扶風(fēng)寺，在陽明祠之左，尹道真祠之右，居兩祠之中。寺創(chuàng)建于清朝初年，狹小簡(jiǎn)陋。嘉慶四年（1799年），貴筑知縣王湛恩捐資與黔中名士何泌、翟翔時(shí)（兩人先后出任貴山書院山長(zhǎng)）重修，拓寺基，新殿宇，增建倉圣樓、字冢，疊假山，掘水池，池外筑亭。左有樓，拾級(jí)而登，可以遠(yuǎn)眺。山半有環(huán)翠亭。至此，老樹接檐，曠朗幽勝，寺宇格局，大體形成。嘉慶十九年（1814年），巡撫慶保又增修，有《重修扶風(fēng)山寺記》石刻。

古跡

    扶風(fēng)寺原有不少古跡。水池旁的曇云精舍，是風(fēng)景絕佳處，站立其間，三面之山青接眉睫，城中煙樹萬家，歷歷可數(shù)。有清淑閣，系乾隆二十年（1755年）何泌之祖何鶴川建。閣旁即字冢，字冢上有瓦屋，其顏有乾隆時(shí)貴州提學(xué)使洪亮吉所題“惜字院”。寺中還有關(guān)圣殿、觀音殿、馴翠亭等建筑物。自嘉慶時(shí)重修擴(kuò)建后，扶風(fēng)山寺成為文士雅游宴集之所。道光時(shí)張琚《游扶風(fēng)山》詩云：“東風(fēng)作意報(bào)新晴，挽我扶風(fēng)寺里行。一道青穿芳草徑，千峰繡擁百花城。游魚極泳人知樂，山鳥忘機(jī)自贊名。獨(dú)倚疏篁亭上久，娟娟歸路月初明。”民國時(shí)扶風(fēng)寺失修，扶風(fēng)之勝日漸被人忘卻。

修復(fù)

    1991年市人民政府修復(fù)扶風(fēng)寺，一切古建筑仍按原貌，松巔閣（原曇云精舍）、陽明書院（原關(guān)圣殿）、畫廊、琴室、棋院、印社成長(zhǎng)方形排列，百年古銀杏蒼勁地立于綠草和紅花之中。飛閣流丹，復(fù)廊涌翠，花樹如醉，奇秀獨(dú)絕，芙峰勝景又現(xiàn)筑城。

景點(diǎn)

尹道真祠

    尹道真祠，一名尹公祠，在陽明祠左。尹珍，字道真，東漢毋斂人（今貴州獨(dú)山、荔波一帶東漢時(shí)稱毋斂，正安縣境又有毋斂壩）。尹珍身處祖國西南邊陲的貴州，眼看家鄉(xiāng)文化教育十分落后，于是不避艱辛，千里跋涉到當(dāng)時(shí)首都洛陽，拜大學(xué)者、“五經(jīng)無雙許叔重”即許慎為師，學(xué)習(xí)《五經(jīng)》，后又拜應(yīng)奉為師，學(xué)習(xí)圖緯，終于成為著名學(xué)者，歷任尚書承郎、荊州刺史等職。尹珍成名后，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！不忘家鄉(xiāng)，回到今貴州正安、綏陽一帶講學(xué)授徒，為改變貴州落后蒙昧面貌作出了貢獻(xiàn)，以致“凡牂牁舊縣，無地不稱先師”，被公認(rèn)為貴州第一位教師。

    尹道真祠有月宮式圓形大門，門額有康有為題“尹道真先生祠”。入內(nèi)，則有享殿五楹，祠周環(huán)以長(zhǎng)廊相通，移貴山書院德隆碑二，陳法、陶廷杰石刻各一，張廣泗“學(xué)開南服”、洪亮吉“德兼教養(yǎng)”匾于其中。院內(nèi)有古柏二，黛色參天，古趣盎然。又有層軒（即戲樓式建筑），可容數(shù)十席。尹道真祠后因失修而廢圮。20世紀(jì)80年代末90年代初，市人民政府依原貌修復(fù)，規(guī)模宏敞，享堂、游廊、廂房、戲樓布局井然，環(huán)境幽靜。

陽明祠

    貴陽扶風(fēng)山陽明祠，始建于清嘉慶十九年（1814年）。祠內(nèi)林木蔥蘢，根雕、盆景千姿百態(tài)，桂樹濃香四溢，碑刻甚多，曲徑回廊，清幽宜人。祠內(nèi)現(xiàn)存有王陽明先生朝服線刻大像。日本東宮侍講文學(xué)博士三島毅贊揚(yáng)王陽明先生的七言絕句：“憶昔陽明講學(xué)堂，震天動(dòng)地活機(jī)藏。龍岡山上一輪月，仰見良知千古光”。另外，祠內(nèi)左右兩壁還嵌有王陽明先生的《訓(xùn)士四條》和《論語四條》木刻。祠內(nèi)殿堂中，有王陽明先生漢白玉坐像，兩側(cè)為先生手書：“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”木刻對(duì)聯(lián)。殿堂外碑廊有王陽明先生手書《矯亭記》和家書文稿及燕服畫像。此外，還有清代學(xué)者莫友芝、何紹基等人游覽祠堂題詠的詩文及捐資修建人員名冊(cè)石刻，是貴陽市現(xiàn)存的碑刻精華，也是極其珍貴的歷史文物。圖為祠內(nèi)王陽明先生的《訓(xùn)士四條》。明代哲學(xué)家、教育家王陽明生于1472年，字伯安，名守仁，浙江余姚人，因曾筑室講學(xué)于浙江會(huì)稽陽明洞，故人稱“陽明先生”。明正德元年（1506年），王陽明先生任南京兵部主事，因觸怒當(dāng)權(quán)宦官，被貶謫為貴州龍場(chǎng)（今貴陽市修文縣）驛丞。在貴州的三年中，王陽明先生先后在修文龍岡書院和貴陽文明書院講學(xué)，治學(xué)成名，門人眾多，影響甚大，至今在日本等東南亞國家仍有深遠(yuǎn)影響。1528年陽明先生逝世后，貴陽人為紀(jì)念他而修建該祠。“文化大革命”期間，祠遭破壞，畫像、碑刻多被毀壞。二十世紀(jì)八、九十年代，市人民政府修復(fù)陽明祠，享堂、正氣亭、桂花廳、碑廊布局井然，其中尤以碑刻洋洋大觀，精華匯聚，門額為著名女書法家貴陽人肖嫻女士所書“王陽明先生祠”。

扶風(fēng)寺

    扶風(fēng)寺，在陽明祠之左，尹道真祠之右，居兩祠之中。寺創(chuàng)建于清朝初年，狹小簡(jiǎn)陋。嘉慶四年（1799年），貴筑知縣王湛恩捐資與黔中名士何泌、翟翔時(shí)（兩人先后出任貴山書院山長(zhǎng)）重修，拓寺基，新殿宇，增建倉圣樓、字冢，疊假山，掘水池，池外筑亭。左有樓，拾級(jí)而登，可以遠(yuǎn)眺。山半有環(huán)翠亭。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！至此，老樹接檐，曠朗幽勝，寺宇格局，大體形成。嘉慶十九年（1814年），巡撫慶保又增修，有《重修扶風(fēng)山寺記》石刻。扶風(fēng)寺原有不少古跡。水池旁的曇云精舍，是風(fēng)景絕佳處，站立其間，三面之山青接眉睫，城中煙樹萬家，歷歷可數(shù)。有清淑閣，系乾隆二十年（1755年）何泌之祖何鶴川建。閣旁即字冢，字冢上有瓦屋，其顏有乾隆時(shí)貴州提學(xué)使洪亮吉所題“惜字院”。寺中還有關(guān)圣殿、觀音殿、馴翠亭等建筑物。自嘉慶時(shí)重修擴(kuò)建后，扶風(fēng)山寺成為文士雅游宴集之所。道光時(shí)張琚《游扶風(fēng)山》詩云：“東風(fēng)作意報(bào)新晴，挽我扶風(fēng)寺里行。一道青穿芳草徑，千峰繡擁百花城。游魚極泳人知樂，山鳥忘機(jī)自贊名。獨(dú)倚疏篁亭上久，娟娟歸路月初明。”民國時(shí)扶風(fēng)寺失修，扶風(fēng)之勝日漸被人忘卻。地址：貴州省貴陽市云巖區(qū)

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