金臺(tái)寺

    金臺(tái)寺原名金臺(tái)精舍，位于珠海市斗門區(qū)境內(nèi)，背靠海拔583米號(hào)稱珠江門戶第一峰的黃楊山，乃黃楊八景之一。南宋末年，諸忠臣護(hù)衛(wèi)著祥興帝趙丙在廣東新會(huì)崖門海面擺開千艘戰(zhàn)船抗擊元兵失敗，丞相陸秀夫背負(fù)年幼的祥興帝投海殉國。

中文名稱：    金臺(tái)寺

所屬地區(qū)：    珠海市斗門區(qū)

面    積：    3000余平方米

著名景點(diǎn)：    蘇曼殊故居、飛沙灘

歷史名人：    蘇曼殊

簡介

    金臺(tái)寺原名金臺(tái)精舍，位于珠海市斗門區(qū)境內(nèi) , 背靠海拔583米號(hào)稱珠江門戶第一峰的黃楊山,乃黃楊八景之一。

歷史

    南宋末年，諸忠臣護(hù)衛(wèi)著祥興帝趙昺在廣東新會(huì)崖門海面擺開千艘戰(zhàn)船抗擊元兵失敗，丞相陸秀夫背負(fù)年幼的祥興帝投海殉國。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！大將張世杰率領(lǐng)余部突圍，在南海遇上狂風(fēng)舟覆而亡，其遺體漂流至黃楊山下，被村民安葬于黃楊山麓。遺臣承節(jié)侍郎趙時(shí)從、大理寺丞龔行卿、翰林學(xué)士鄧光薦等人為避元兵追殺而筑茅草隱居于黃楊山第二峰腰，取名“金臺(tái)精舍”。據(jù)《清統(tǒng)一志》史載春秋時(shí)燕昭王于易水筑“黃金臺(tái)”以召天下仕。趙時(shí)從等人于黃楊山筑舍也自比賢士聚會(huì)，以讀書吟句為名，密謀抗元為實(shí)。后趙氏后裔將“金臺(tái)精舍”改名為“金臺(tái)寺”作出家人修行辦道之所。

擴(kuò)建

    清乾隆壬辰年(公元1772年)，光鏡大師發(fā)起擴(kuò)建金臺(tái)寺，有《重建金臺(tái)寺碑記》以志其 詳： 勝地必待名賢而后得，名賢必?fù)駝俚囟缶幼?。地與人之相交也往往然矣?？家刂?，時(shí)趙公避宋亂而寄跡于黃楊山，光存鄧公， 行 卿龔公，宋之盡臣也，與趙公友善，亦避亂而嘯詠于此，則三賢之有取于斯山傳，斯山亦因三賢而益著也。不有志據(jù)，鳥可考哉。 干 隆庚申年趙氏因其勝而創(chuàng)立一寺，為高僧行杖駐錫之所，榜之曰“金含”。然規(guī)模猶未廣也。迨乾隆壬 辰年，光鏡鼎新之，志而為叩募，趙氏即倡此舉，四方之高人雅士亦樂為之助。高其垣墻，廣其堂宇，明神顯靈之地，遂大改前觀。而水秀山青，云行霧合，不僅為賢士大夫游宴 之所，亦為謳吟之資哉… 擴(kuò)建后的金臺(tái)寺有 3000余平方米，共三進(jìn)殿堂。中座為大雄寶殿、東廂 供奉南宋三遺臣像，后座為二層的魁星閣。山門刻聯(lián)：“金身永在，臺(tái)鏡常明”。系清朝在廣西任巡撫的邑人黃槐森所題。周圍環(huán)境秀麗，山水夾流，瀑布百丈，下為龍?zhí)叮遒愦?。每逢佛誕及習(xí)俗節(jié)日，山上游人如云，寺內(nèi)香客如潮。百十年間，住持幾易，中有東莞人直印大師于1933年進(jìn)山，凡十余載。其佛學(xué)與文學(xué)頗具造詣，常與干霧香泉寺住持一峰大師談禪論道。其詩作《金臺(tái)寺》云：“金臺(tái)久有鼓音傳，每到朝朝集瑞煙。一段錦紋離垢地，千尋白煉濕花天。霏霏帶霧清晨聚，漠漠連云曉日懸。此情此景誰會(huì)得 ，應(yīng)知桐里有逃禪。”其后，金臺(tái)寺屢遭兵焚，日漸寥落。大躍進(jìn)三年被拆掉主體建筑，后因興建金臺(tái)水庫，終剩殘墻斷壁。欣逢盛，百廢俱興，人民政府保護(hù)合法宗教場所。90年代初，修復(fù)金臺(tái)寺工程啟動(dòng)。因舊址已被水淹且交通不便，遂選新址于黃楊山南麓“將軍卸甲”處，此地風(fēng)景秀美，前眺崖門?？?，后枕黃楊主峰；青龍山綿延于左，白虎山騎伏于右；前面一弘碧水，對(duì)岸山頭高巖突兀名“登仙石”正是斗門民間傳說的牛仔王升天之處。香港善信黃永發(fā)、楊蓮嬌伉儷鐘情于黃楊山水，樂施善款重建金臺(tái)寺，經(jīng)商之余上九華登普陀，誠請(qǐng)名寺法師南來主持重建和管理工作。當(dāng)?shù)孛蹈喽αο嘀?。?jīng)歷幾年建設(shè)，如今新金臺(tái)寺已初具規(guī)模。驅(qū)車沿黃楊大道轉(zhuǎn)入水庫直抵山門，沿著三百多級(jí)的石階拾級(jí)而上，只見大雄寶殿巍峨壯觀，殿內(nèi)菩薩塑像金碧輝煌，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！綜合用房古色古香。而按照規(guī)劃，藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、天王殿、廂房、客堂、庫房和功德堂等將陸續(xù)在這塊風(fēng)水寶地一一亮相。當(dāng)那口蘇州鑄造的3噸重的大銅鐘敲響，金臺(tái)寺又奏起新的樂章。

佛緣

    一九九八年八月金臺(tái)寺入選《中國佛教2000年》大型畫冊；同年十二月在廣東8百家開放寺廟中，被評(píng)為20家佛教文明寺院之一；二00一年四月入選文化部編纂的大型中英文宣傳畫冊《中國邊疆文化》；同年六月入選珠海市十佳旅游景點(diǎn)之一。這并非虛有其名。想當(dāng)年開山建設(shè)新金臺(tái)寺時(shí)“將軍卸甲”成了光禿禿的“黃土高坡”。如今這里綠樹成蔭。滿眼蒼翠。這是金臺(tái)寺僧侶與眾信徒幾年來綠化造林勤種善管的成果。那一弘碧水的王保水庫一直供給山下幾萬人飲用而未受污染超標(biāo)，這有賴于法師們注重環(huán)境保護(hù)。他們放生了大量魚、鱉和飛鳥，任其繁衍生息，造就了鳶飛魚躍、鳥語花香的生態(tài)環(huán)境，因而登臨新金臺(tái)寺，令人心曠神怡。隨著香客游人日多，而且成了一處旅游觀光新景點(diǎn)，還吸引了內(nèi)地和香港的影視劇組來此拍攝外景。金臺(tái)寺尚有許多建設(shè)項(xiàng)目需籌集資金。盡管如此，僧眾仍然慈善為懷，熱心社會(huì)福利事業(yè)。弘如、界心兩位大師贊助安徽金寨縣革命老區(qū)三名貧困學(xué)生讀書已歷時(shí)四載，逢年過節(jié)，法師們偕同眾佛子弟下山到附近村鎮(zhèn)向孤寡老人致送大米、油鹽、水果和衣物等，幾年間已送去數(shù)以萬計(jì)。當(dāng)河北地震，長江流域洪澇，兩廣水災(zāi)時(shí)，他們又先后捐助30多萬元善款和2萬多件衣物，拳拳愛心，樂施眾生。金臺(tái)寺僧人素來愛國愛教，繼97年在本寺隆重舉行過珠海市暨斗門佛教界八百余人喜慶香港回歸虔祈繁榮穩(wěn)定大法會(huì)之后，去年又參與了珠海市各界人士迎澳門回歸祖國聯(lián)歡演出活動(dòng)，井以其悠悠梵音獲得好評(píng)。 金臺(tái)寺始建于宋末元初，相傳當(dāng)時(shí)有高僧行腳至此結(jié)茅而居，后經(jīng)本地皇室后裔趙氏倡議興建道場，取名金臺(tái)寺。“金臺(tái)”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來道場，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴(kuò)修金臺(tái)寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。后經(jīng)戰(zhàn)亂，寺宇頹廢。一九九二年弘如法師主持重建金臺(tái)寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。一九九五年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。一九九六年又修建了三面擋土墻，確保了金臺(tái)寺的安穩(wěn)，雨季不再流失水土。大殿內(nèi)佛像也已重塑完成。計(jì)劃繼續(xù)修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等。著名祖師為光鏡法師。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！現(xiàn)任方丈弘如法師，三十余歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)理事，斗門縣政協(xié)委員?，F(xiàn)任監(jiān)院界心法師，三十余歲，安徽人。

文化

舊寺浮沉莫問因，雪山海水說忠臣。

侍郎故宅文章老，寶殿重光福地新。

遠(yuǎn)照佛燈開味鎖，積行德善啟斯民。

鏡心身樹殷勤拂，凈潔無私不染塵。

    金臺(tái)寺在黃楊山上，半山。據(jù)說山上有個(gè)女人，名字叫茱萸，大家都很渴望，她的曲線，就像山的脊梁。我和他騎單車去，古人用那些艱難的道路來考驗(yàn)朝圣者的毅力和誠心，而我們又在考驗(yàn)著什么。他背著包，包里有他的希望‘黃楊山上確實(shí)有很多黃楊木，可黃楊木不是黃的。秋草爛漫，淹沒了斷續(xù)的山路。層林盡染，一片生機(jī)盎然的景象，無邊佛法就這秋天的蒼翠中顯得淋漓盡致山口有個(gè)水庫，好像某個(gè)人的一滴眼淚。那么憂傷，那么局促。時(shí)間還早，不如在這里休息一會(huì)再走，可一休息，時(shí)間就過去了好幾年，我們都老了很多是的，很快的，時(shí)間可以游歷所有所有的事情，那么一眨眼，我們就從宋末到了民國，從民國到了十七大，有什么是重要的呢，汗出得那么多，衣衫都襤褸了可惜理想越行越遠(yuǎn)，一切的一切，都只是時(shí)間的劇情。久別了我的童年，遠(yuǎn)離了我的家鄉(xiāng)，回去一趟已是很奢華的夢，離那些真正的風(fēng)景也就越來越遠(yuǎn)。失去的永遠(yuǎn)找不回來，得到的也未必就是幸福，未來是個(gè)什么樣子，一切只有等待時(shí)間來驗(yàn)證。

景點(diǎn)

飛沙灘

    是個(gè)美麗的海灘，“飛沙奇景”是南國罕見的一大奇景，它是古代海上絲綢之路的天然海岸航標(biāo)。飛沙灘海濱旅游區(qū)位于珠海西部高欄島的東南部，是香港李錦記起家創(chuàng)業(yè)的地方。被評(píng)為珠海十景。飛沙灘長約600米，寬約200米，腹地寬廣，植物茂盛。多為木麻黃、大葉相思、椰樹、浪鼓等亞熱帶樹種。其中又以浪鼓樹最為奇特，他們生長在海邊，生命力極強(qiáng)，圓圓的果實(shí)，紅中帶黃酷似菠蘿，又稱野菠蘿。每逢盛夏，樹杈之間掛滿果實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常好看。飛沙灘兩邊青山相抱，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！怪石相擁，每逢夏天雨過天晴，飄渺的白霧象白紗纏綿在半山間，沙灘松軟明亮海水水質(zhì)極好，碧波浴日，是飛沙灘的主題。這里海水碧綠，沙質(zhì)細(xì)膩，沙灘上還有很多小螃蟹，如果游客動(dòng)作足夠快的話，相信可以滿載而歸。沙灘上有燒烤裝置，游客可以自己動(dòng)手烤東西吃；也可以乘坐當(dāng)?shù)厝说哪ν熊嚨芥?zhèn)上去（車程十分鐘），在鎮(zhèn)上的小飯館里享用各色美味的海鮮。目前這里已經(jīng)成為珠海新興的旅游熱點(diǎn)，當(dāng)?shù)厝嗣糠旯?jié)假日會(huì)來此休閑，四方游客也慕名而來。

蘇曼殊故居

    位于珠海市前山鎮(zhèn)瀝溪村蘇家巷內(nèi)，面積40多平方米，原是蘇曼殊祖父蘇瑞文所建，為青磚土木結(jié)構(gòu)小平房，1984年曾作為僑房維修過，1986年被列為珠海市文物保護(hù)單位。蘇曼殊(1884-1918年)，原名戩，字子谷，后改名玄锳，法號(hào)曼殊，近代作家、詩人、翻譯家。蘇曼殊生于日本，6-13歲時(shí)，返故里就讀于簡氏宗祠。1903年后留學(xué)日本，加入了革命團(tuán)體青年會(huì)和拒俄義勇隊(duì)，回國后任上?！秶袢?qǐng)?bào)》的翻譯，不久即于惠州出家為僧。1907年赴日組織亞洲和親會(huì)，公然反抗帝國主義，后與魯迅等人合辦雜志《新生》 ，但未成功，此后遠(yuǎn)赴爪哇。辛亥革命后歸國，對(duì)現(xiàn)實(shí)悲觀失望。蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領(lǐng)域皆取得了成就。他的詩作現(xiàn)存約百首，多數(shù)為七絕，內(nèi)容多是感懷之作。在藝術(shù)上他受李商隱的影響，詩風(fēng)幽怨凄惻，彌漫著自傷身世的無奈與感嘆，《東居雜詩》、《何處》等皆是這類詩的代表。另外蘇曼殊還創(chuàng)作了一部分風(fēng)景詩，這些詩基調(diào)輕松，色彩鮮明，代表作有《淀江道中口占》、《過薄田》等。除詩歌外，蘇曼殊還翻譯過法國著名作家雨果的名著《悲慘世界》和《拜倫詩選》，在當(dāng)時(shí)譯壇上引起了轟動(dòng)。

羅浮山黃龍觀

    由香港商人投資興建的華南規(guī)模最大的道觀--羅浮山黃龍觀號(hào)稱廣東第一大觀，位于博羅縣西北的羅浮山，西北雖然開光至今時(shí)間不長，但有關(guān)黃龍洞的歷史傳說可追溯至五代十國時(shí)期。目前黃龍觀有兩座大殿，道學(xué)院，祖堂，仙苑等處，亭臺(tái)樓閣，池塘瀑布，又位于羅浮山的山腰處。

新聞

    2005年9月17日上午9時(shí)，“茶藝軒”活力俱樂部單車隊(duì)一行6人從香洲88商業(yè)街出發(fā)，騎單車取道中山坦洲展開了往黃楊山金臺(tái)寺的朝圣之旅。黃楊山位于斗門區(qū)中西部，有“珠江門戶第一峰”之稱，風(fēng)景幽雅，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！登高遠(yuǎn)眺，珠江三大出?？诒M收眼底。據(jù)珠海旅游網(wǎng)介紹，黃楊八景聞名遐爾，這八景是：金臺(tái)寺、茶田吐翠、清泉洌水、張世杰墓、第一石門、金臺(tái)瀑布、無底深潭、環(huán)海鏡面。其中金臺(tái)寺為八景之首，寺向三山一水，左有青龍山，右有白虎山，前有供養(yǎng)山，三山中圍擁王保水庫。金臺(tái)寺住持弘如大師告訴我們，金臺(tái)寺始建于南宋祥興二年（1279），距今已有七百余年歷史，原址位于斗門黃楊山北麓烏巖山；自九二年易地重建至今，先后建成：大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、大山門、功德堂、齋堂、僧寮、客房等設(shè)施，已具規(guī)模。目前金臺(tái)寺已成為宗教旅游的一大景點(diǎn)。單車隊(duì)上午11時(shí)10分抵達(dá)金臺(tái)寺后，旋即進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和虛心請(qǐng)益，厘清了很多有關(guān)佛教方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更正了觀念，得到了一次很好的佛教知識(shí)的熏陶。

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