留耕堂

    留耕堂位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)，為番禺沙灣大族何姓的宗祠。是廣東民間鄉(xiāng)村祠堂建筑設(shè)計(jì)的典型代表，創(chuàng)建于600多年前。面積有3000平方米。它的平面呈南北長條形，自南向北依次為大池塘、大天街、正門、牌坊、釣魚臺(tái)、中座、天井、后座及東、西廊和村祠、形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，修飾華麗，規(guī)模宏偉的建筑物。

景點(diǎn)介紹

　　留耕堂是廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)何氏家族的祠堂。從公元1275年開始，歷時(shí)四十年建成這座富麗堂皇的祖祠，取名“留耕堂”。它是廣州地區(qū)年代久遠(yuǎn)、布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、造工精巧、軒敞雄偉、格調(diào)高雅的嶺南古建筑。1989年被廣東省人民政府列為省級文物保護(hù)單位。留耕堂的建筑面積為3334.25平方米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！平面為中軸對稱的五開五進(jìn)格式布局，依次分為頭門、儀門、象賢堂、后殿等四大組成部分。整座留耕堂以柱多而出名，共有木、石柱112條。全祠有自元、明、清各個(gè)朝代的建筑藝術(shù)，木刻、石刻、灰塑等，各具風(fēng)格，對研究古建筑具有重要的歷史價(jià)值和參考價(jià)值，保存至今，誠屬難能可貴。它凝聚了珠三角勞動(dòng)人民的聰慧與血汗，是該地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、古鎮(zhèn)文明的象征。

建筑歷史

　　始建于南宋德祐元年（1275年），后幾毀幾建，現(xiàn)規(guī)模是于清康熙年間擴(kuò)建而成的，比廣州陳家祠（建于1890午）早了170多年。沙灣留耕堂又名何氏宗祠，是沙灣何氏宗族的大祠堂。堂名得自于該祠堂的對聯(lián)：“陰德遠(yuǎn)從宗祖種，心田留與子孫耕。”意即建祠造福后人。

何氏人家

　　第一個(gè)在沙灣定居的何氏人家是何人鑒，于南宋紹定六年(1233年)購置了沙灣大片土地，成為番禺當(dāng)時(shí)五大名門望族(何、王、黎、李、趙)之一。為紀(jì)念和祀奉何人鑒，在元朝至元十二年(1275年)，何氏族人興建了這座留耕堂。留耕堂歷元明清三代，先后大修3次，在1986年耗資百萬元后裝修一新開放，辟為“沙灣博物館”。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　沙灣留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、書聯(lián)豐富、氣勢雄偉。留耕堂計(jì)有112條石柱和木柱。這些木柱的原料，當(dāng)時(shí)是從東南亞國家采購回來的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現(xiàn)了嶺南庭園的精巧的建筑藝術(shù)。

建筑布局

　　留耕堂占地3300平方米，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！地勢北高南低。依次為大池塘、大天街、山門、儀門（牌坊）、丹墀（天井）、月臺(tái)（釣魚臺(tái)）、享殿（象賢堂）、寢殿（留耕堂）及東西廡廊和襯祠。

第一進(jìn)

　　留耕堂山門前是寬闊的、用大青石鋪成的大天街（廣場），大天街正對一池塘，在臨近池塘兩邊是駐馬石和8個(gè)安裝旗桿的石座，這種旗桿是古時(shí)考取功名后用以豎旗褒揚(yáng)的。大天街東西兩邊各有堵紅磚墻，墻上附有彩色灰塑，內(nèi)容有“雙龍戲珠””、“龍鳳呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精細(xì)，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肅穆而又富麗堂皇的留耕堂正門。門上為紅底金字“何氏大宗祠”橫匾，門兩邊的一副對聯(lián)是：“前人修后人續(xù)享之綿綿，大宗同小宗異欽于世世。”聯(lián)語表明留耕堂的修建，前后歷經(jīng)幾十代人幾百年，是為使后人生活更美好，并希望全族人同舟共濟(jì)，永遠(yuǎn)和睦。正門的兩扇大門由質(zhì)地堅(jiān)硬的木料制成，門上各繪金盔金甲的武將一員作門神，用的是我國重彩壁畫的傳統(tǒng)手法，極其鮮艷奪目。在門的兩邊是兩個(gè)石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥圖案，其中正面刻的是獅形瑞獸。側(cè)面刻有“老龍教子”、“三陽啟泰”等吉祥圖案。大門東西兩側(cè)是各由三條石柱和木柱及金字托梁所組成的包臺(tái)。前是禮臺(tái)，接禮所用；后是“八音臺(tái)”，迎賓唱名所用。另外、還有“出孝、“入弟”兩間鼓樓，它們一起構(gòu)成留耕堂的門面，已初步展現(xiàn)出這座古建筑的恢弘氣象。

　　在正門最值得細(xì)心欣賞的是門頂?shù)臋M梁，梁上的木雕極其調(diào)美，特別是在古建筑學(xué)上稱為“駝峰”的33個(gè)三重如意斗拱，雕刻內(nèi)容花樣百出，或奇花異卉、飛禽走獸，或歷史故事人物，無不栩栩如生。整座前門，梁、枋、斗拱共同構(gòu)成了一組精美的嶺南建筑藝術(shù)珍品。

　　進(jìn)正門，一座高大的石碑坊便聳立在人們的面前，這座碑坊在古建筑學(xué)上稱為儀門，屬于留耕堂的二進(jìn)。門額是清代著名書法家 陳白沙所書“詩書世澤”的石刻，表明沙灣何氏是書香門第，歷代不少人考取科舉功名。碑坊由八條石柱分出三個(gè)門口，頂上紅白石精刻花鳥瑞獸圖案，其中有大紅的玫瑰，艷麗的牡丹，潔白的菊花，雄健的獵鷹等。上檐承以木構(gòu)如意斗拱，層層飄出，四面檐牙高樓，碑坊的主脊是一條用灰塑的手法雕塑出來的頭西足東的七彩回龍。那彩龍正欲擺尾高飛，神態(tài)畢現(xiàn)，塑在碑坊頂上，充滿了生氣而又寓意吉祥。

　　過碑坊，到丹墀（大天井），版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！回首可見，碑坊額上的“三鳳流芳”四個(gè)蒼勁大字。這是為了表彰沙灣何氏祖先在北宋后期考取進(jìn)士的三兄弟，這三人在當(dāng)時(shí)被尊稱“何家三鳳”而流芳后世。

第二進(jìn)

　　除了儀門外，還包括后面的丹墀（天井）、月臺(tái)和東兩邊的廡廊。天井由紅磚鋪成。月臺(tái)（又稱釣魚臺(tái)）依天井的北面而建，高出天井1米，原是族人在喜慶日子看戲的舞臺(tái)。其基石由一列15塊大理石構(gòu)成，石上刻有“老龍教子”、“雙鳳牡丹”、“雙獅戲珠”、“犀牛望月”、“蒼松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等圖案，刀法渾樸自然、玲挑剔透，是元、明年間的古石雕，非常珍貴。月臺(tái)東西兩墻基中也各有五幅大小不等的鳥獸紅石刻，同樣神采非凡。東西廡廊各有4條石柱、8條木柱，共24條柱，這原是祭祀時(shí)供客人休息的地方，現(xiàn)為珍貴文物展覽室。站在月臺(tái)上，環(huán)顧四周，北面象賢堂和東西廡廊的60多條大柱，錯(cuò)落有致，虛實(shí)相間，就如鋼琴的琴鍵，令人仿佛聽到一曲古典音樂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身藝術(shù)的海洋里。

享殿（象賢堂）

　　進(jìn)深達(dá)17米多，在古祠中是少見的，正中一前一后懸“大宗伯”、“象賢堂”兩塊紅漆金字木匾。“大宗伯”指的是沙灣燈廠第二代何起龍，明朝洪武年間任禮部尚書。禮部尚書當(dāng)時(shí)人稱“大宗伯”。“象賢堂”是紀(jì)念沙灣何氏的宗祖何德明（號象賢）而設(shè)。象賢堂由4條石柱和24條兩人合抱的大木柱支撐，梁、枋、駝峰斗拱均有玲挑剔透的三紋鳥獸、花果蟲魚等復(fù)雜木雕，令人嘆為觀止。置身如此寬敞高挺的象賢堂，巨大的柱林更覺得肅穆莊嚴(yán)，對前人的敬意不覺油然而生。

　　中座后面是后寢的東西廡廊，廊中有八個(gè)雕成仰覆蓮花瓣的紅砂石柱基礎(chǔ)，造型美觀別致，是明代的遺物。后寢是留耕堂的最后一進(jìn)，分為中、東、西三間。中間的最大，正中的神龕呈長方形，精雕許多吉祥圖案，外鍍金漆，光彩奪目。正中檐下懸掛白底黑字“留耕堂”橫匾，兩邊有一副木刻對聯(lián)：“陰德源從宗祖種，心田留與子孫耕。”點(diǎn)出了留耕堂的原意?，F(xiàn)后寢東西兩邊是番禺歷史人物像展。西邊有廣東音樂典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何與年三人的銅像。東邊有番禺清代詩人屈大均，嶺南畫派三杰高劍父、高奇峰、陳樹人等塑像。在寢殿的東西間，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！有番禺馳名的民間藝術(shù)——沙灣飄色的雕塑。沙灣飄色有幾百年的歷史，以色彩艷麗、造型傳神、色梗纖細(xì)、裝置巧妙而聞名海內(nèi)外。

　　留耕堂長期以來以其恢弘的建筑氣勢，高超的雕刻藝術(shù)，豐富的民族文化底蘊(yùn)而受人青睞。

旅游指南

　　交通：

　　①乘6號或6B公交車到沙灣鎮(zhèn)南村站下車后行大約600米；

　?、诔?號公交車到北村工業(yè)區(qū)（留耕堂）站下車步行400米。

　　開放時(shí)間： 每天 08：30-17：30

　　門票：5元

　　周邊景點(diǎn)：

　　沙灣古鎮(zhèn)、南粵苑、寶墨園、鰲山古廟群、沙灣滴水巖

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