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潮州西湖,山倚湖蒼翠,湖傍山青黛。昔時(shí)是潮州古城的護(hù)城濠,俗稱“城壕池”。今天隨著城市建設(shè)重心的西移,這里已成為古城區(qū)與新城區(qū)綠色的分水嶺,也是名城騰輝一脈相承的紐帶。在貫徹實(shí)施“保護(hù)古城區(qū),建設(shè)新城區(qū)”的城建方針中,兩者當(dāng)互相兼顧、齊驅(qū)并進(jìn)。假若潮州的城建規(guī)劃已定位在山水園林式之中,那么,西湖便是古城區(qū)一片碧綠的園林肺葉,堪稱新世紀(jì)環(huán)保城市的綠色明珠西湖古昔是韓江的支流,也是崩堤沖成的瘦大湖。
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景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 廣東省 潮州市
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潮州西湖
潮州西湖,山倚湖蒼翠,湖傍山青黛。昔時(shí)是潮州古城的護(hù)城濠,俗稱“城壕池”。今天隨著城市建設(shè)重心的西移,這里已成為古城區(qū)與新城區(qū)綠色的分水嶺,也是名城騰輝一脈相承的紐帶。在貫徹實(shí)施“保護(hù)古城區(qū),建設(shè)新城區(qū)”的城建方針中,兩者當(dāng)互相兼顧、齊驅(qū)并進(jìn)。假若潮州的城建規(guī)劃已定位在山水園林式之中,那么,西湖便是古城區(qū)一片碧綠的園林肺葉,堪稱新世紀(jì)環(huán)保城市的綠色明珠西湖古昔是韓江的支流,也是崩堤沖成的瘦大湖。
中 文 名: 潮州西湖
地理位置: 廣東省潮州市潮州城西郊
歷 史: 始于唐,毀于元,盛于明
記 載: 《方輿紀(jì)要》
景 點(diǎn): 壽安巖、奇石館、壽安寺
歷史
據(jù)《方輿紀(jì)要》載:“綿亙十余里。”到了唐代筑了北堤,才把它與韓江切斷,成了寬闊長(zhǎng)形的大湖。唐肅宗乾元年間(758-759年),皇帝下詔,天下臨池帶郭處設(shè)置放生池八十一處,這西湖便是其中一處(過(guò)去西湖山麓尚刻“放生”二字,現(xiàn)在湖心亭南側(cè)有一池,稱為放生池)。因與西湖依傍的葫蘆山,對(duì)護(hù)衛(wèi)古城有天然屏障的作用,歷代官府均重視對(duì)它的修筑、浚疏。值得一提的是南宋時(shí)知軍州事林驃及知州林光世,他們對(duì)西湖和葫蘆山都有不少建設(shè)。林光世還寫了篇《浚湖銘》留世。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!到了元代,潮州戰(zhàn)亂把西湖景物毀了不少。在洪武初年又因潮州大修城墻,采用去大批石塊,還把湖填了一半,稱作城壕。后來(lái)曾陸續(xù)重建一些景觀。到了清朝,因?qū)以獗?,西湖景物,又多?shù)被毀。清康熙十二年(1673年),還在西湖山筑腰城,防御“三藩”之亂。劉進(jìn)忠的反清,又使西湖變成挖壕溝、圍柵欄、設(shè)炮臺(tái)的兵家要塞。到了民國(guó)時(shí)更被軍閥洪兆麟占為私家園——“洪園”。故有人把西湖的簡(jiǎn)史概括為:始于唐、著于宋、毀于元、盛于明、蕪于清,民國(guó)不清不明,于今湖綠波平。
景區(qū)介紹
這里除了極富有詩(shī)情畫意的“西湖漁筏”的景致之外,沿湖濱至山下,名勝古跡,樓臺(tái) 亭榭,比比皆是,有的天然成趣,有的人工雕琢,總要把西湖妝扮成“秀色可餐”的園林。且每個(gè)景均有一個(gè)雅稱,如“古洞佛燈”、“水仙夜月”。“梅莊新雪”、“紫竹鐘聲”、“釣臺(tái)秋色”等等。現(xiàn)已多數(shù)無(wú)蹤跡可尋,但那些動(dòng)人的傳說(shuō)仍為人們津津樂(lè)道。頗具傳奇色彩的是“活人洞”和壽安巖下的仙客留題。在北巖的“李公亭”后,有一個(gè)狹長(zhǎng)的石洞,高不及3米,洞內(nèi)卻可容十多人。從靠“李公亭”一端進(jìn)去,沿著狹長(zhǎng)的洞道向北到另一出口,洞壁上還鐫刻有逸史詩(shī),這個(gè)洞便叫“活人洞”。據(jù)說(shuō)明萬(wàn)歷年間(1592年),有人到此游玩,正為擬這個(gè)洞名而三思,忽見(jiàn)有一個(gè)孩子掉人湖中,趕快下去把他救起,于是便把此洞命名為“活人洞”。洞內(nèi)還有記敘當(dāng)時(shí)事件的石刻題記:“萬(wàn)歷壬辰九月三日,郡人林喬松、張志可,劉興學(xué)、陳明登此,午見(jiàn)蒼童渡溺湖中,拯活書。”這也許是小孩的親屬為鳴謝這四個(gè)“英雄”而刻的。
壽安巖
壽安巖在活人洞東北邊,結(jié)構(gòu)奇特,怪石重疊,古樹(shù)濃蔭,似一座大型園林盆景。巖上刻有“壽安巖”三字和一些記事石刻。最有趣的是巖前石壁平直,有如刀切。在這石壁上刻有兩行詩(shī):“有客重來(lái)山柏翠,何人不及洞湖清”。巖前一塊大石橫倒,上面刻了明朝十二個(gè)舉人的名字,也有人稱“舉子石”,這些名字也是橫臥著,粗看是自然的倒斜,實(shí)際上卻隱含了一個(gè)耐人尋味的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)這塊橫倒的大石,原是連在壽安巖上的。由于這里風(fēng)景十分優(yōu)美,明末有十二個(gè)舉子看中了這風(fēng)水寶地,便把自己的功名刻在巖前平石上,想因此留芳千古??墒呛髞?lái)清兵人關(guān),明朝亡國(guó),這些舉子中大多數(shù)在國(guó)難當(dāng)頭,山河破碎之時(shí),為了功名利祿,投靠清廷,做清朝的官吏。當(dāng)時(shí),潮州還處于不清不明的時(shí)期,潮人每過(guò)此地,便指著石中降清者痛罵。久了,連巖石也感到同這些人連在一起十分羞恥。相傳在康熙年間,一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,雷鳴電閃,“轟隆”一聲,把巖石崩裂了,那刻著十二舉子的石頭,就像遭刀劈一樣,從高處跌落在巖腳,半截埋進(jìn)泥土里,這些名字也就需橫看才行。在石塊裂開(kāi)后的切口,潮人看到前述的兩句詩(shī)。粗讀好像一般的詠景詩(shī),但仔細(xì)品味,卻別有寓意:“山柏翠”與“山破碎”音相近,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!“洞湖清”與“痛胡清”又諧音。看看字跡,又仿似在巖石崩裂前就刻在里面的。究竟清代誰(shuí)敢刻這首藏有“反骨”的詩(shī),誰(shuí)也說(shuō)不清,故大家只能稱之為“仙客留題”罷了。其實(shí)這只是一個(gè)附會(huì)的傳說(shuō),十二舉子里有明萬(wàn)歷年間壬午舉人林熙春,他是癸未進(jìn)士,官至工科給事中、戶部左侍郎,榮歸鄉(xiāng)里后造福地方,興修水利,倡建江東急水塔等,為人民辦了很多實(shí)事、好事,到80歲去世,并沒(méi)有為清廷效力。
奇石館
暢游西湖,不妨到芙蓉池走一走,這里曲徑通幽,荷花溢香,頗具蘇州園林的韻味。在芙蓉亭北端有“奇石館”,展示大自然鬼斧神工的奇趣。亭橋西側(cè)現(xiàn)為西湖園林管理處,旁邊小屋的左墻壁特別厚,壁上有藍(lán)色嵌瓷的“壽安古墻”四大字,這古墻足有360多年的滄桑史跡,也隱含著一段傳奇的故事。
壽安寺
宋初,這地方原是州學(xué)地址,后州學(xué)搬進(jìn)府城的金山,此處便成了“凈慧寺”。元朝凈慧寺被兵毀,明萬(wàn)歷二十一年(1593年)重建,改名壽安寺。有一年海陽(yáng)知縣高某懷疑自己的妾與寺中和尚私通,懷恨在心,便暗中把妾毒死,寄棺于寺中,并揚(yáng)言棺木中有陪葬的珠寶。后又請(qǐng)一個(gè)死囚伏于寺中,把珠寶盜出置于寺僧人住所,知縣帶兵伏擊,率兵勇圍寺,逮捕了寺僧,判他們盜棺中珠寶罪,并毀了寺院,僅存一面墻。清代又有人靠著這面墻重建一個(gè)小廟,名為九天娘廟。民國(guó)13年(1924年)九天娘廟塌。而今,這里成為游人品嘗西湖魚及潮州菜的風(fēng)味小吃館。
處女泉
沿著這菜館向北10多米處,便是西湖最為聞名的“處女泉”。處女泉泉洞如井,有三尺深,泉水極其清冽甘甜。在湖山開(kāi)辟之前,因這里原是個(gè)山坡,泉眼在山坡草叢中正如深居幽谷羞于見(jiàn)人的處子,故被稱為“處女泉”。潮人多喜歡品飲工夫茶,專雇人來(lái)此挑泉水,據(jù)說(shuō)用此泉水烹茶特別甘淳溢香,別無(wú)雜味。過(guò)去潮人林大川在此品茶,有詩(shī)曰:“不知陸羽來(lái)到此,品作人間第幾泉?”更使處女泉名聲鵲起?,F(xiàn)在園林職工在此經(jīng)營(yíng)潮州極品鳳凰單樅茶座,名茶配上最上等的泉水,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!使游人在此品茗,既清神益思,又歇息舒暢,一邊欣賞西湖奇光異趣,一邊品賞潮州工夫茶藝,同時(shí),又能聽(tīng)到一些西湖的今古奇觀、軼聞傳說(shuō),令人流連忘返。
西湖漁筏
潮州城西郊有西湖依傍在葫蘆山,山水相襯,風(fēng)景十分秀麗。曾有一外地的游客,游過(guò)西湖,感嘆說(shuō):“家鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。”山上還有人題刻“湖山圖畫”,西湖景色之美由此可見(jiàn)。潮州西湖風(fēng)景區(qū)由葫蘆山和西湖兩部份組成。自唐宋以來(lái),直至今日,潮人習(xí)慣在工余休閑之時(shí),到西湖品茶“扯談講古”,“西湖漁筏”的故事就在“講古”中流傳下來(lái)。從前城北有個(gè)張老大,以販魚為生,每天下午必到“處女泉”處聽(tīng)趣聞?shì)W事。有一次路過(guò)湖濱小館時(shí),看見(jiàn)西湖深潭穴有條俗稱“魚虎”的魚兒在翻騰,可惜沒(méi)帶捕魚工具,又不諳水性,只好悶悶不樂(lè)前往“處女泉”聽(tīng)古。翌日大早,張老大到魚市進(jìn)貨,魚倉(cāng)琳瑯滿目,要進(jìn)購(gòu)哪種魚,心中無(wú)數(shù)。突想起昨天下午看到深潭穴中的大魚,于是就選購(gòu)那種魚,豈料當(dāng)天生意特別好。從此,張老大使每天到潭穴去觀察魚樣,賣魚都能獲得厚利。發(fā)財(cái)后,張老大在家中設(shè)神牌,上書“西湖魚穴神位”,上香供奉,祈求生意興隆。因此,現(xiàn)在的“西湖漁筏”的景觀,曾被游人認(rèn)為是“西湖魚穴”,也不無(wú)道理。話又說(shuō)回來(lái),有一天,張老大的魚賣完了,離中午吃飯時(shí)間尚早,便又到潭穴看魚樣。奇怪!湖水至清無(wú)魚,但見(jiàn)一顆寶珠褶褶發(fā)光。張老大回家后把此事告知鄰居李老三,讓李老三去潭穴取寶珠。李老三以摸石螺為生,深諳水性。他的老婆快生孩子了,家中連一粒米也沒(méi)有,打算冒死取寶換錢給老婆坐月子。在張老大的指引下,李老三舍命潛入深潭,終于摸到了穴洞盡頭,把寶珠撈上來(lái)。兩人決定把寶珠賣給古玩鋪。古玩鋪財(cái)主經(jīng)營(yíng)珠寶幾十年,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這般成色的,十分高興。但他以為二人是不識(shí)寶,就說(shuō):“這是顆假珠,最多值五兩銀子。”李老三急說(shuō):“假珠?這是舍命從西湖‘魚穴’摸出來(lái)的呀!”財(cái)主一聽(tīng),又加價(jià)五兩。李老三說(shuō)不賣了,向財(cái)主要回寶珠,財(cái)主不還,三人吵嚷起來(lái)。這時(shí)恰好海陽(yáng)知縣出巡路過(guò)這里,張老大請(qǐng)父母官來(lái)評(píng)理。知縣一看寶珠確是稀世之寶,問(wèn)明來(lái)由,便對(duì)差役說(shuō):“把他們?nèi)藥Щ乜h衙!”到了縣衙,知縣升堂審問(wèn)。知縣先對(duì)財(cái)主說(shuō):“這寶珠是鎮(zhèn)城之寶,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!你敢買?姑念你是生意人,不加處罰,回去!”財(cái)主走了。知縣又對(duì)張老大說(shuō):“你教唆李老三偷了護(hù)城龍王的寶珠,全城百姓就要遭殃啦!你知罪嗎?”張老大連忙求饒,知縣罰張老大十兩銀子。知縣又對(duì)李老三說(shuō):“念你是貧苦人,我給你五兩銀子,把寶珠送回原處,免使龍王發(fā)怒,潮人遭殃。”李老三磕頭道謝。隔幾天正好五月初五,知縣傳李老三到西湖,還請(qǐng)來(lái)府城眾士紳旁聽(tīng)。知縣對(duì)李老三說(shuō):“昨夜護(hù)城龍王托夢(mèng)給我,說(shuō)要用寶珠教仔戲水,但你老婆生孩子,你的手腳不干凈,所以我用紅花、仙草把寶珠洗滌凈化,再用紅緞封好,現(xiàn)在你就把它送回去吧!” 潮州西湖
李老三接過(guò)紅緞包,把它咬在嘴里,轉(zhuǎn)身跳下西湖,送回寶珠。剛爬上岸,知縣立即喊差役把他綁住用亂棍打死,并揚(yáng)言:“若不打死他,他明天還會(huì)再來(lái)偷,滿城百姓還要遭殃。”其實(shí),送回潭穴的是假寶珠,真寶珠已被知縣藏在箱底了。過(guò)了一些日子,知縣卸任帶著寶珠要回家去。不料船到三河壩便遇上狂風(fēng)大浪,全家都翻到江里喂魚了,那顆寶珠到頭來(lái)真的歸還龍王爺。說(shuō)也奇怪,自從有了“寶珠”后,西湖的魚越捕越多,而且西湖魚兼有溪魚、池魚之味美,“鮮而不腥”,故捕魚者一齊涌到湖邊來(lái)。那時(shí),西湖湖面波平浪靜,蔥郁的樹(shù)木,別致的亭閣倒映在湖里,片片漁筏出沒(méi)于湖光山色中。漁人拋網(wǎng)捕魚,滿載而歸后泊聚岸邊,晾網(wǎng)曬衣,飲酒談笑,充滿歡樂(lè)。 從虹橋橫跨西湖,取其“飛渡如虹”之意。民國(guó)初年,軍閥洪兆麟,人稱“潮霸天”,把潮州人士募款修建的虹橋,改名為“洪橋”;霸占西湖公園為私有,定為“洪園”;還在芙蓉池中豎起他的石像。這些企圖霸占西湖,獨(dú)享美景的無(wú)恥行為,是為人民所不容許的,后來(lái)他的石像給人拆掉了。
湖心亭
在涵碧樓東南面,新建的“湖心亭”是個(gè)六角三楹、外護(hù)雕欄的水中亭,有紅色回欄曲橋可通向湖岸。湖濱原有仙人“腳跡”的大石已無(wú)蹤影,但岸上重修建的涵碧樓卻依然聳立。近代歷史上國(guó)民革命軍兩次東征,周恩來(lái)、周逸群等曾駐扎于此。據(jù)說(shuō)1925年10月第一次東征時(shí),國(guó)民革命軍第一軍軍長(zhǎng)、東征軍總指揮蔣介石曾住在潮州,那時(shí)他以“左”派面目出現(xiàn),時(shí)常早起來(lái)此,手捧中正劍,高聲朗讀孫中山總理遺囑。1927年“八一”南昌起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)人粵,周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承、郭沫若等領(lǐng)導(dǎo)人,9月23日進(jìn)人潮州,至30日撤退,前后共七日,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!史稱“潮州七日紅”。樓前被稱為英雄樹(shù)的木棉據(jù)說(shuō)已有400多年的樹(shù)齡。現(xiàn)涵碧樓已列為潮州愛(ài)國(guó)主義教育基地
西湖石坊
位于西湖虹橋東側(cè)前方,1989年建。坊額鐫“潮州西湖”,坊聯(lián)為:“湖名合杭潁而三,水木清華,惜不令大蘇學(xué)士到此;山勢(shì)分村郭之半,樓臺(tái)金碧,還須倩小李將軍畫來(lái)。”(清人蔣厚傳撰,南京藝術(shù)學(xué)院教授陳大羽重書。)
鳳棲樓
鳳棲樓在潮州城區(qū)西湖葫蘆主峰,由“四望樓”和大型雕筑“鳳座”兩個(gè)部分組成。西湖葫蘆山主峰原有一座四望樓,登樓四望,潮州三山一水一覽無(wú)遺。四望樓年久失修,支離破碎。1985年,在原址構(gòu)筑鳳棲樓。鳳棲樓以仿古城樓(四望樓)承托鳳凰雕像(鳳座)為外觀,融建筑使用功能與雕塑藝術(shù)于一體。鳳座長(zhǎng)28米,高19米,寬3.8米。內(nèi)分3層,一二層作為藝術(shù)品展覽室等場(chǎng)所,第三層是鳳背平臺(tái),在平臺(tái)上可觀覽鳳城美景。鳳棲樓的鳳座是鳳城潮州的象征性藝術(shù)雕塑。
芙蓉池
人工開(kāi)鑿,引水種五色蓮花(即水芙蓉)。池中有亭,以曲橋通兩岸。每當(dāng)盛夏,荷葉田田,荷花簇簇,香氣沁人。
景韓亭
建于民國(guó)年間,其名取景仰韓文公之意。亭內(nèi)正壁鑲嵌草書《白鸚鵡賦》石刻四面,末署“退之”,傳為韓愈手跡。亭有聯(lián)曰:“景山秀色懷燕市,韓水瑤光接孟亭。”
《白鸚鵡賦》釋文
若夫名依西域,族今南海。同朱喙之清音,變綠衣于素采。唯茲鳥(niǎo)之可貴,諒其微之斯在。爾其入玩于人,見(jiàn)珍奇質(zhì)。狎蘭房之妖女,去桂林之云日。易喬枝以羅袖,代危巢以瓊室。慕侶方遠(yuǎn),依人永畢。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!托言語(yǔ)而雖通,顧形影而非匹。經(jīng)過(guò)珠網(wǎng),出入金鋪;單鳴無(wú)應(yīng),只影長(zhǎng)孤。偶白鷴于池側(cè),對(duì)皓鶴于庭隅。愁混色而難辨,顧知名而自呼。明心有識(shí),懷思無(wú)極;芳樹(shù)絕想,雕梁撫翼。時(shí)兼花而不言,每投人以方息?;坌怨路A,雅容非飾。含火德之明輝,被金方之正色。至如海燕呈瑞,有玉筐之可依;山雞學(xué)舞,向?qū)氱R而知?dú)w。皆羽毛之偉麗,奉日月之光輝。豈憐茲鳥(niǎo),地遠(yuǎn)形微;色凌紈質(zhì),彩奪繒衣。深籠久閉,喬木長(zhǎng)違。倘見(jiàn)借其羽翼,與遷鶯而共飛。退之。
地址:環(huán)城西路