明正統(tǒng)二年(1437)置靖虜衛(wèi),迭烈遜巡檢司歸靖虜衛(wèi)管轄,成化十年(1474)巡檢司廢除后,“傍置空心樓一座,以資觀望,今廢,其上建廟,名北武當,有碑記。主殿祀真武大帝,足踏龜蛇,披發(fā)仗劍,兩旁侍立五大龍神”。明嘉靖年間固原游擊黃時值巡邊至此,特輸俸金,悉力改建,匾曰“真武神廟”,史載“靈異益著,人多蒙?!?。
線路分類: [名勝古跡]
景點地點: 國內(nèi) 寧夏自治區(qū)
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北武當
北武當亦名迭烈寺,廟址在平川區(qū)水泉鄉(xiāng)黃灣中村。始建于唐代,唐敬德西征青海曾于此渡河,整修廟宇。
景區(qū)簡介
明正統(tǒng)二年(1437)置靖虜衛(wèi),迭烈遜巡檢司歸靖虜衛(wèi)管轄,成化十年(1474)巡檢司廢除后,“傍置空心樓一座,以資觀望,今廢,其上建廟,名北武當,有碑記。主殿祀真武大帝,足踏龜蛇,披發(fā)仗劍,兩旁侍立五大龍神”。明嘉靖年間固原游擊黃時值巡邊至此,特輸俸金,悉力改建,匾曰“真武神廟”,史載“靈異益著,人多蒙福”。在清代還有過大規(guī)模的修建,經(jīng)民國九年的大地震后,仍具規(guī)模,三月三廟會極一時之盛,例有七十二會三十六山龍轎朝真武大帝之說。惜盡毀于文化大革命。近年平川、靖遠、景泰等縣區(qū)群眾集資修建,能復舊觀。登臨其上,見廟下突出兩石仿佛一龜一蛇悄然對語,左下側一山宛如馴服的大象。廟下平疇向為古河道,再向前望去,黃河奔流,波濤滾滾,河西一抹紅山,晚霞輝映,氣象萬千,不禁使人生懷古之幽情。黃河西岸的紅砂巖崖壁上,即為著名的福壽山石刻。石刻刻于清乾隆十二年(1747)陰刻雙勾正楷“捧燈照岸”四個大字,以山喻景,形象生動。旁有行草小字,內(nèi)容為道教經(jīng)文,對研究清代書法有一定的參考價值,《迭照望月》被列為平川八景之一,
其詩為:
濤涌鐘鳴北武當, 聲聲迭烈佑一方。
微波涵月煙嵐?jié)櫍?垂柳傍崖棗蕊香。
素練遙接銀漢渺, 丹峰巧送彩霞長。
唐明古剎靈虛氣, 潛入農(nóng)家白玉堂。
北武當生態(tài)旅游區(qū),位于石嘴山市大武口市區(qū),整個景區(qū)由森林公園、北武當廟、北武當?shù)刭|(zhì)公園三部分景點組成。一是石嘴山市人民經(jīng)過多年綠化建設占地1萬余畝的人工生態(tài)林區(qū)-大武口森林公園;二是融佛、儒、道為一體的北武當廟;三是北武當?shù)刭|(zhì)公園,保存良好天然風貌的賀蘭山體,群峰林立、山巒重疊、山色皂灰凝重、氣勢恢宏。
森林公園
大武口森林公園位于大武口區(qū)西北部,背依賀蘭山,懷抱大武口市區(qū),規(guī)劃建設面積667公頃,按規(guī)劃將建成融游憩、娛樂、生產(chǎn)、野趣、體育、文化、宗教等活動為一體的風景旅游區(qū)。它的建成,對大武口市區(qū)防風固沙、涵養(yǎng)水源、美化家園、改善生態(tài)環(huán)境具有明顯作用。森林公園于1997年11月16日正式開工建設,共平整綠化帶132萬平方米,清運土方60余萬立方米,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!更換土方2萬立方米,種植35萬平方米的草坪和3萬平方米的苜蓿,共完成120個品種、32.1萬株樹木的栽植任務。 先后建成了防風林、中日友好林、名人紀念林、青年志愿林、少年世紀林、軍民共建林、警民共建林、沙生植物園等林區(qū),樹木成活率達到93.8%以上。
北武當廟
古剎概況
這里是北武當壽佛寺,遠近游客習慣地稱之為“武當廟”。
這座古剎,位于巍巍綿延五百里賀蘭山北段的東山麓,距山水園林城市石嘴山市大武口區(qū)僅5公里,是一座名揚寧夏全境的古寺。自善信居士周兆熊、鄭惠等于崇禎十年正式在此建廟算起,至今已三個多世紀了。
壽佛寺依山而建,占地約12000平方米,建筑面積為4300余平方米。整座廟宇,坐北朝南。中軸主要建筑有山門樓、靈光殿、觀音樓、無量殿、多寶塔、大佛殿等。
歷史記載
據(jù)《平羅記略?武當山配殿落成碑記》記載:“邑有武當者,連亙賀蘭山,因祝元武之像而名之也。香火之盛,歷年久已,至乾隆40年,山口石壁,忽現(xiàn)佛像三尊。前禪師省仁于元武殿之后鑿石拓土,勞適大殿五楹(一楹為一棟)供佛像于其中,疾病苦危,有求必應。”這段話雖然有神奇的色彩,但它告訴我們,武當廟原來是道教寺觀,而到了乾隆年間已演變?yōu)榉鸾痰乃略?。由于它神奇的傳說,吸引周圍幾百里的善男信女到武當廟燒香拜佛,求神靈保佑。特別是每年陰歷四月八日的佛誕,賀蘭山前后幾百里的漢、蒙人民,云集于武當山,朝山拜佛,人群延綿數(shù)里之長,武當廟香火繚繞,空前旺盛。人們稱這日為朝圣日。
武當山的壽福寺始建年代不詳,據(jù)現(xiàn)存清嘉慶14年(公元1809年)《武當山建立獅子碑記》稱,武當山廟乃“山林古剎,西夏名蘭”,清乾隆三十年之間,省翁大和尚駐錫于此,“發(fā)愿建寺,大佛殿宇三轉(zhuǎn)五楹,巋然壯麗,矗立云霄”。更兼蒙古人等皈依瞻拜,則綿綿而不絕矣。
神話傳說
為何要在石嘴山的武當山建廟?這里有一個神奇的傳說:在康熙己巳年,即公元1689年,石嘴山的巡邊士兵,每夜都在山麓巡邏,常常聽到“背上我”的呼叫聲。有一天夜里,士兵們聽到呼叫后,隨口答應,版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!頓時,一個士兵的背上就出現(xiàn)了一個人,只好把他背走。并問背上的人,你家住何處,姓什么名,為什么半夜三更一個人在這里?但始終未聽背后的人回答。背走數(shù)里地,感覺越背越重,最后走不動了。士兵怒氣沖沖地說:“你是石頭人呀!怎么不說話。”語聲未落,背上的人落地。士兵點著火把一看,原來是一尊無量壽佛石像。恰好此處山側有一個巖洞,他就把佛像放置在巖洞中。到了癸末年,平羅的清軍駐守官兵,在賀蘭山圍獵,突然看見祥云瑞氣,籠罩群峰,還隱約聽到兵器碰撞聲和馬蹄噪雜聲,大家覺得奇怪,就分頭在山林深處覓尋,終于在山洞中又發(fā)現(xiàn)這尊無量壽佛像,大家就把它背回來,越背越重,行至黑塔墩,就背不動了。當時,有位善行居士提議,此處土地平坦寬闊,可以在這里修建一座寺廟,安置無量壽佛像。但由于沒有水,無法施工。于是,他們就默默地祈禱,求神佛顯靈相助。祈禱片刻,土地濕潤,往下挖掘,地下立刻就涌出一股噴泉,泉水清澈甘甜。于是,人們就在這里搭棚住下,破土動工。用山上的石頭壘砌墻基,用黃土夯筑墻,建造壽福寺。從此以后,壽福寺多次擴建,在清同治癸亥年,即公元1863年,壽福寺遭受一場大火,后又募捐重修。
建筑結構
石嘴山武當寺坐南向北,是一個由前后四進院落組成的建筑群體,左右對稱。進了山門,穿過大殿,就相繼看到了觀音樓,無量殿,寶塔,大佛殿等。這些建筑均位于建筑群體的中軸線上。兩側有鐘鼓樓、五佛殿、五蕾殿等。山門、觀音樓為2層歇山頂建筑,鐘鼓樓是之層十字歇山頂?shù)耐な浇ㄖ?,重檐飛脊,玲球剔透,精巧秀麗。大佛殿前矗立著一座5層寶塔,塔高20米,用磚砌的樓閣式塔,平面呈正方形,四壁門洞山軒,使塔身形成許多梭角,其結構與銀川市的海寶塔十分相似,只是比海寶塔矮小,但仍是古樸壯觀。整個武當廟寺院建筑群高低錯落,前后有序,莊重威嚴,結構緊湊,布局合理,非常壯觀。雖屬中國古建筑的風格,但格外端莊秀麗,別具一格。
地質(zhì)公園
賀蘭山北武當?shù)刭|(zhì)公園是寧夏第一個省級地質(zhì)公園,位于大武口區(qū)賀蘭山北部,在整個賀蘭山系中有著得天獨厚的優(yōu)勢,面積68.8平方公里。園內(nèi)地質(zhì)遺跡富集,奇石嶙峋,象形石亦真亦幻,山勢陡險,氣勢宏厚壯觀,是一個擁有典型地質(zhì)歷史演化過程的天然博物館。
歸德溝內(nèi)主要有“四景一泉”, 版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!即古長城烽火臺景區(qū)、古巖畫群保護區(qū)、鉆洞溝自然風景區(qū)、沙窯田園景區(qū)、芨芨灘山水泉。這些“景”和“泉”形成了一條亮麗的風景線,是賀蘭山的一大美景奇觀。尤其是鉆洞溝自然風景區(qū)內(nèi)的各種景點別具一格,有“仙鶴峰”、“望夕峰”、“古三峰”、“七仙潭”、“龍頭鉆官橋”、“拉一把坡”、“蛤蟆峰”、“灰鶴窩”、“仙人洞”、“神色潭”、“七棵柏”、“雙乳峰”等景點,還有各種美麗的傳說、清冽可口的山泉水。
韭菜溝,位于武當廟北側,為賀蘭山的一條原始山溝,峽谷全長10公里,四面環(huán)山,清涼幽靜,水草豐美,秀色可餐。峽谷中的“情侶峰”、“天門洞開”、“山神巡游”、“力士探險”…天然絕成,美不勝收,讓人恍惚置身于張家界的天子山,又仿佛信步于金鞭溪。溝內(nèi)蜿蜒著一條清澈的小溪,汩汩流淌,泠泠作響,為天然礦泉,甘爽宜人。韭菜溝的軍事位置,彌足珍貴。一是明代的軍事家為抵御敵人的侵略,曾在山巒重疊海拔1500多米高的山頂上,修建了一段長約2000米的長城。本世紀中葉,因當代軍事國防的需要,賀蘭山中的韭菜溝中,又建造了許多軍事防御工程,這山里、山上的軍事體系愈加濃重了韭菜溝撲朔迷離的氛圍,對人們的尋幽獵奇又形成了一個新的誘惑。發(fā)現(xiàn)于1994年的小渠子溝古樹化石,為2億多年前的古植物,屬臺木,出露地面約8米,樹原長40多米,樹徑60厘米,具有較高的研究、觀賞價值。
規(guī)劃方案
規(guī)劃的北武當生態(tài)旅游區(qū)包括大武口森林公園、北武當廟、韭菜溝、歸德溝、小渠子溝樹化石五個部分。這一景區(qū)文化底蘊深厚,品位高。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!森林公園是與北武當毗鄰的一處占地約一萬畝的融游憩、娛樂、文化、體育為一體的城市風景旅游區(qū);韭菜溝是位于北武當廟北側距市中心約3公里的集明代長城、烽火臺和賀蘭巖畫為一體的,對古中原地區(qū)封建王朝北部邊疆防御體系做尋古游的好去處;歸德溝則是以其“四景一泉”形成獨特風景線,四景為古長城烽火臺、巖畫群、鉆洞溝、沙窯田園,一泉則為芨芨灘山水泉。尤其是鉆洞溝的“仙鶴峰”、“望夕獅”、“十一潭”、“七仙洞”、“龍頭鉆官橋”、“拉一把坡”、“蛤蟆峰”、“灰鶴窩”等景點,因其據(jù)有美麗的傳說而更加令人怦然心動。