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恩施土司城,國家4A級(jí)景區(qū),距州府恩施市中心1.5公里,屬古跡與建筑類園林景觀民俗風(fēng)景區(qū), 是恩施州民委落實(shí)恩施州委、州人民政府提出建設(shè)"生態(tài)旅游州、民族風(fēng)情園"發(fā)展方略,由蘇州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì),地方民間藝人承建的土家族地區(qū)仿古土司莊園建筑群。
線路分類: [名勝古跡]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 湖北省 恩施州
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簡介
建筑恩施土司城,旨在以此為載體,歷史地再現(xiàn)土家族地區(qū)土司時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,反映土家族的歷史淵源,展示土家族古老而淳厚的民風(fēng)民俗。
恩施土司城坐落在恩施市西北,小地名叫對(duì)山灣的地方。距市政府所在地500米,占地面積300余畝。包括門樓、侗族風(fēng)雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進(jìn)堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個(gè)景區(qū)30余個(gè)景點(diǎn)。
土家族歷史悠久,為遠(yuǎn)古巴人的后裔。巴人早年生活在江漢平原一帶,后楚人強(qiáng)大,巴楚相爭,巴人失敗。巴人退入現(xiàn)在叫清江古稱為夷水的一帶,沿夷水西進(jìn),勢力達(dá)到川東地區(qū)。在春秋時(shí)期建立了巴人第一個(gè)奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強(qiáng)大的秦國所滅,部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區(qū),并與當(dāng)?shù)氐囊恍┎孔逑嗳诤?,形成土家族。土家族自稱"畢茲卡"或"貝京卡"。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!宋代時(shí)則稱這一帶生活的巴人為"土人",以后土人稱外來漢人為"客家",稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝,對(duì)少數(shù)民族地區(qū),實(shí)行歸屬中央,權(quán)力自治的一種政治管理體制。土家族地區(qū)的土司制度,則起于元代止于清朝雍正13年的"改土歸流",歷經(jīng)元明清三朝,前后450余年。土司與中央封建王朝的關(guān)系,就是土司對(duì)中央封建王朝納貢稱臣,中央王朝對(duì)土司實(shí)行冊封,準(zhǔn)予自治。土司土地不入中央王朝版圖,人口不入中央王朝戶籍,生殺在掌、稱雄一方。土司王:實(shí)際就是一個(gè)地方的土皇帝。
恩施土家族地區(qū)的土司建制,歷朝都有變化,元代設(shè)立29個(gè)土司,明代設(shè)立31個(gè)土司,清代設(shè)立20個(gè)土司。土司管轄地區(qū)包括今天恩施州清江以南地區(qū)及現(xiàn)屬宜昌的長陽、五峰的部分地區(qū)。
著名景點(diǎn)
土司城門樓
走進(jìn)恩施土司城,迎面一座赫然高聳的是土司城門樓。土司城門樓也稱土司朝門或看樓,是顯示土司威儀和功德的紀(jì)念性建筑。極其注重外觀的莊重華麗,建筑內(nèi)容上則集中體現(xiàn)了土家族的人文思想空間觀念和技術(shù)上的聰明才智。
門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像,叫作"天王送子",表現(xiàn)的是土家人普遍存在"望子成龍"心理 。右側(cè)墻上三幅壁畫,除中間一幅表現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)外,右邊一幅是反映土家先民生活的"毛古斯"。"毛古斯"就是稱之為的稻谷神。民以食為天,稻谷便與人的生存息息相關(guān)。對(duì)稻谷神的崇拜,反映了土家先民在農(nóng)耕初期對(duì)生命存在的強(qiáng)烈意識(shí)。左邊一幅的兩個(gè)彪形大漢,環(huán)眼突睛,虎視眈眈,像似瞄著每個(gè)過往行人,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!那是土家語稱作的"努里巴嘎"和"柯斗毛人",是土司城門樓的守護(hù)神。
土司城門樓高25米,寬12米,是棟純粹榫卯結(jié)構(gòu)的木樓。高大壯觀、結(jié)構(gòu)精良;布局精巧合理。兩邊走馬轉(zhuǎn)角樓梯可盤旋至頂,層層相通相連。門樓門窗由200扇門,189塊鏤空雕花圖案組成,內(nèi)容多為戲文及民間傳奇故事。有趣的是,整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關(guān)的數(shù)字,如門樓高4層、12根柱、24根梁。那意味著什么呢?意味著一年中的4季、12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣。還有門樓屋頂上數(shù)只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑,它叫"福在眼前"。福就是借指蝙蝠,錢就是那枚銅錢了。真算是無字勝似有字,于無聲處說吉祥了。
風(fēng)雨橋
這座仿古風(fēng)雨橋,兩座橋亭聳立于橋廊之上,飛檐翹角,畫棟雕梁,十分精致美觀。風(fēng)雨橋多建于河流渡口之處,橋廊兩邊專設(shè)有欄桿和長坐板,以供肩挑背馱的商旅行人歇?dú)饧{涼、遮蔭避雨,因而稱"風(fēng)雨橋。"這座風(fēng)雨橋,雖無挑擔(dān)背力的行人過往,但卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會(huì)的絕好地方。
廩君廟
坐落在游船碼頭對(duì)面山上的是土家族十分崇尚的先祖廩君廟,廩君廟為三層三進(jìn)重檐廊柱式建筑,坐西朝東,雄峙山腰,巍峨氣勢。緊傍廟宇,沿山壁繪有巨大長卷壁畫,壁畫記載了廩君一生的豪情壯舉,謂之"廩君開疆拓土勝跡圖"。
巴人及其后裔土家族崇尚的廩君,還有段十分神奇而動(dòng)人的傳說。相傳廩君是生活在長陽武洛鐘離山的巴姓人之子,名叫巴務(wù)相。鐘離山上有赤黑二穴,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴,其余四姓住在黑穴。蠻荒之初,沒有頭領(lǐng)。于是五姓人氏商定以投劍于石穴,投中者尊為頭領(lǐng)。經(jīng)比試,唯巴姓之子巴務(wù)相一劍投中,其余四姓皆未投中。四姓不服氣,再次約定乘坐土船游于江中,土船不沉的立為頭領(lǐng)。比試結(jié)果,又是巴務(wù)相乘坐的土船不沉,其余四姓的土船下水即沉。四姓至此認(rèn)為這是天意,于是推舉巴務(wù)相作頭領(lǐng),統(tǒng)領(lǐng)巴人。巴務(wù)相胸懷大志,嫌鐘離山狹小,決意要為巴人另創(chuàng)基業(yè)。便率領(lǐng)五姓巴人,沿古稱為夷水的清江而上,去開疆拓土。途中經(jīng)過叫鹽陽地方,鹽陽有位專司熬鹽濟(jì)世的女神,愛慕巴務(wù)相超凡豪雄,以身相許要與巴務(wù)相結(jié)為夫妻,并勸巴務(wù)相留居鹽陽。巴務(wù)相雖感女神多情,但仍覺鹽陽不夠廣大。非巴人久留之地。堅(jiān)持溯江而上繼續(xù)前進(jìn)。女神無奈,便晚上前來陪宿,早上化成飛蟲與諸蟲同飛,遮天蔽日,令巴務(wù)相與眾巴人不辯南北西東,寸步難行。巴務(wù)相于焦慮中斷定是女神暗中阻撓,便乘女神陪宿之機(jī)割下自己一綹頭發(fā),作為信物贈(zèng)與女神。女神即將頭發(fā)系于項(xiàng)間。待次日諸蟲再飛之時(shí),巴務(wù)相瞄準(zhǔn)系有頭發(fā)的飛蟲,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!挽弓搭箭,將化為飛蟲的女神射落,天開明朗。巴務(wù)相便繼續(xù)率巴人前行,直到古稱夷城的恩施地方,巴務(wù)相覺得夷城地方廣闊,便留住下來,建立了巴國。巴人由此便從以漁獵為生的原始落后生活方式轉(zhuǎn)為了較先進(jìn)的農(nóng)耕生活。
巴務(wù)相心愿已了,便坐化升天,死后化為白虎。眾巴人為緬懷巴務(wù)相功德,建廩君祠立像祭祀,同時(shí)也感女神熬鹽濟(jì)世之恩,便也塑女神像陪于廩君之側(cè),稱巴務(wù)相為廩君,稱女神為德濟(jì)娘娘,春秋餉祭,四時(shí)煙火不絕。從此,廩君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。
建筑
土司校場
土司校場,也稱射圃,是土司兵丁操防習(xí)武的地方,除置有一般刀槍劍戟外,還設(shè)有赤腳攀登的苗族刀梯、箭垛(靶)、桑木弓、爬竿和練習(xí)膂力的石磨、石鎖等。
土家族民居
這里是典型的土家族民居建筑--吊腳樓。吊腳樓多依山傍水而建,房前屋后多植果木與竹林。在綠樹掩遇中,一樓挑出,凸顯出"小橋流水人家"的優(yōu)美。
這叫一開三間的單邊吊腳樓。左邊兩間落在實(shí)處,右邊一間懸空。左邊是火房、中間為堂屋,右邊即是廂房。廂房下面有柱無壁,即所謂吊腳樓了。樓上干燥,用來住人或堆放糧食。這樣安排,既可避免毒蛇野獸對(duì)人傷害,樓下又可喂養(yǎng)牲口、安置粗重家具、堆放柴草,可算是一舉幾得。
土司王府九進(jìn)堂
九進(jìn)堂是整個(gè)土司城的核心部分,由333根柱子、333個(gè)石柱礎(chǔ)、330道門、90余個(gè)窗、數(shù)千塊雕花木窗、上千根檁子、上萬根椽木組合而成。進(jìn)深99.99米、寬33米,總建筑面積3999平方米,是目前國內(nèi)罕見的純榫卯相接的木結(jié)構(gòu)建筑。舉目望去,亭臺(tái)樓角、層檐飛爪,高低上下,錯(cuò)落有致,顯出雄奇,巍峨和富麗堂皇。九進(jìn)堂,也就是道地的一座土司皇城。
土司城墻
土司城墻全長2320米,寬1.2米,依山取勢修造,逶逶延綿,雄偉壯觀。土司時(shí)期,各土司為發(fā)展壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力,一方面廣泛開懇荒土,發(fā)展生產(chǎn);另一方面又相互間爭田奪地,甚至劫掠百姓,擴(kuò)充勞動(dòng)力。造成土司間攻城掠寨的戰(zhàn)爭不斷發(fā)生。各土司修筑城墻、寨墻進(jìn)行戌守,就成了重要防護(hù)手段。在城墻上還廣設(shè)烽火臺(tái),版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!實(shí)行狼煙報(bào)警。土司兵丁聞?dòng)嵓?,抵御來犯之?dāng)场S瓮了境菈?,觀烽火臺(tái),難免讓人"發(fā)古之幽思。"雖然,昔年土家兵丁,扼關(guān)戌守,烽火狼煙、刀光劍影廝殺的戰(zhàn)斗場面已成過去,但土司兵丁的驍勇善戰(zhàn),那種凌凌威風(fēng),不能不令人敬畏景仰。
鐘樓
鐘樓位于城墻最高處,為三層亭塔式建筑,底層為城墻,中層為城樓,頂層為亭。四柱四檐,俯視東西南北四方。亭內(nèi)懸一口重達(dá)3000余斤的大銅鐘,叫土司朝典鐘,鐘上鑄有999字銘文,記述了土司城各景觀的壯麗和感賦遠(yuǎn)古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壯的滄桑歷史。鑄土司朝典鐘,立于土司城最高處,是為著宣赫土司權(quán)柄的至高無上和土司王業(yè)的亙古宏昌。土司朝典鐘主要用于土家族神和歷代土司祭祀;用于朝庭冊封的新土司登位的朝賀;也用于每年歲時(shí)中祈禱上蒼免除水旱蟲災(zāi)。版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!凡此,每當(dāng)鐘聲響起,土司便率領(lǐng)土司文武職官及王室宗親、兵丁土民一起梵香朝拜,十分隆重而神圣
鼓樓
鼓樓建于土司城墻之上,是為配合土司兵丁共同抗敵。每當(dāng)峰火臺(tái)狼煙升起,鼓樓便擂鼓報(bào)警,士卒土民即聞聲出動(dòng),荷槍持刀,以待來犯之?dāng)场?/p>
百花園
所謂百花園,實(shí)際就是土司皇城的"御花園"。各個(gè)土司不僅注重王府宅院恢宏氣勢的建設(shè),顯示土司的尊貴和威儀,他們也注重亭園的設(shè)置,以滿足王室休閑和娛樂。各土司多有名稱不一的"花園"、"萬春園"、"芹香園"、"槿園"等、土司王室于園中賞花、賦詩、撫琴、吟詠以及猜謎斗草,盡其賞心悅目。當(dāng)然,這種雅興在當(dāng)時(shí)也只是土司的專利,下人和雜役人員是做夢也享受不到的。
這座土司百花園,不用說玉階玲瓏,假山參差,碧水游魚點(diǎn),曲欄幽徑,盡顯出王室花園的富貴。單就園中春有桃花櫻花、夏有牡丹芙蓉、秋有丹桂海棠、冬有梅花飄香,林林總總,姹紫嫣紅,加上古柏蒼松,茂林修行。真可以說不是圖畫,勝似圖畫,花香醉游人,游人在畫中??!
百虎雕像
沿烽火臺(tái)而下就到了白虎山,白虎山建有白虎雕像。白虎是土家族極為崇拜的廩君魂靈的化身。因而白虎也便是土家族的圖騰宗拜和土家族的族徽和標(biāo)志。所以有稱土家族為虎氏民族的。由于土家族崇虎敬虎,不僅許多地方立廟祭祀,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!更有許多土家人的神龕上供有白虎神位,許多地方還以"虎"字命名,如咸豐縣的"白虎山",來鳳縣的"白虎堂"。還有"老虎壟"、"老虎坡"等。就連土家族小孩穿的稱"虎頭鞋",戴的叫"虎頭帽",大人還常于小孩眉心間畫一"王"字,以期望長大后是有出息的虎的傳人??梢姲谆⒁殉闪送良易宓幕旰透?臥虎鐵索橋
在白虎山下的深溝叫臥虎溝,臥虎溝上橫跨一座軟索鐵橋,稱為"臥虎橋"也稱作"臥伏橋"。是形容游人過橋,橋身晃蕩利害,膽怯的人便感到害怕而止步不前,俯身臥伏于橋上,所以叫"臥伏橋"。其實(shí)是"臥虎橋",是因臥虎溝而得名。
臥虎橋橋高22米,橋長66米,橋?qū)?米。橋下流水淙淙,橋上白云悠悠。舉步橋上,鐵索橋晃晃蕩蕩,令人頭昏目眩。有恐高癥或心力不濟(jì)的人是不敢貿(mào)然一試的
聽濤茶樓
聽濤茶樓位于臥虎溝僻靜處的泉水溪,是座造型樸實(shí)、自然、優(yōu)雅又別致的水上茶樓。人們通常說恩施是歌舞之鄉(xiāng),其實(shí)恩施又何倘不是天然茶鄉(xiāng)呢!宣恩的伍家臺(tái)茶,被皇帝誥封為"皇恩寵錫",成為享譽(yù)州內(nèi)外有名的貢茶,版權(quán)所有聊城聊之旅旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!還有利川的"云霧茶",鶴峰的"白鶴茶",更還有恩施的"富硒茶",可謂許多名茶精品薈萃了。茶樓右側(cè)還有一株年逾300余歲的"茶樹王",仍"童心"不老,每年春時(shí)便抽枝吐蕙,凸顯出茶樹王的精神
民族藝苑
民族藝苑是土司城內(nèi)專設(shè)的藝術(shù)展館區(qū)。方圓15畝,4棟仿民居的建筑,青磚青瓦,座落其間。展館前場地,獨(dú)具匠心地按土家織錦西蘭卡普的幾何圖案"雙八鉤"進(jìn)行布局,呈二方連續(xù)展開而組合成形,以"一串紅"和"女貞子"花木,按圖形栽植。紅綠相映相襯,亮麗奪目。其中心按仿根雕雕塑,設(shè)置作展區(qū)標(biāo)志。除此,花圃中還植有四時(shí)花草,以象征藝術(shù)繁花似錦、爭妍斗勝,四季常開不敗。