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武氏祠漢畫(huà)像石是中國(guó)最大、保存最完整的漢碑、漢畫(huà)像石群。畫(huà)像內(nèi)容豐富、取材廣泛,從各個(gè)不同的角度反映了東漢時(shí)期的社會(huì)狀況,風(fēng)土人情,典章制度,宗教信仰等。 關(guān)于祠堂的結(jié)構(gòu),說(shuō)法不一,有的說(shuō)祠堂是由四個(gè)石室組成的,前室是武榮祠,后室是武開(kāi)明祠,左室為武班祠,中間的是武梁祠;有的說(shuō)祠堂由三個(gè)石室組成,即上述四室中沒(méi)有后室。
線路分類(lèi): [陵園古墓]
景點(diǎn)地點(diǎn): 國(guó)內(nèi) 山東省 濟(jì)寧市
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武氏墓群石刻
武氏墓群石刻,俗稱武梁祠.位于嘉祥縣城南15公里紙坊鎮(zhèn)武翟山村.原是東漢末年嘉祥仕宦世家武氏的一處?kù)籼?祠堂始建于桓帝建和元年(公元147年)祠內(nèi)石刻包括石 、石獅、墓碑、畫(huà)像等。有石闕、石獅各1對(duì),漢碑2塊和武氏祠漢畫(huà)像石44塊。它是國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,為世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。
概況
武氏祠漢畫(huà)像石是中國(guó)最大、保存最完整的漢碑、漢畫(huà)像石群。畫(huà)像內(nèi)容豐富、取材廣泛,從各個(gè)不同的角度反映了東漢時(shí)期的社會(huì)狀況,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!風(fēng)土人情,典章制度,宗教信仰等。 關(guān)于祠堂的結(jié)構(gòu),說(shuō)法不一,有的說(shuō)祠堂是由四個(gè)石室組成的,前室是武榮祠,后室是武開(kāi)明祠,左室為武班祠,中間的是武梁祠;有的說(shuō)祠堂由三個(gè)石室組成,即上述四室中沒(méi)有后室。祠內(nèi)的石刻有石闕、石獅、墓碑、畫(huà)像等,石刻中的畫(huà)像石早在宋代時(shí)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn),宋金石學(xué)家趙明誠(chéng)的《金石錄》、文學(xué)家歐陽(yáng)修的《集古錄》都對(duì)此做過(guò)記錄。后來(lái)又經(jīng)過(guò)了多次的洪水漫淤,石室被湮沒(méi)在地下。
題材
從題材內(nèi)容上看,武氏祠畫(huà)像可大致分為神話傳說(shuō)、經(jīng)史故事、現(xiàn)世生活三種類(lèi)型。
神話傳說(shuō)部分
神話傳說(shuō)部分,極為瑰麗精彩。主要包括:
1、人類(lèi)始祖、仙界領(lǐng)袖及遠(yuǎn)古帝王;
2、天界水府“自然神靈”;
3、龍鳳圖騰、仙人出行及“四方神靈”等;
4、各種奇禽異獸、祥瑞靈異。
經(jīng)史故事部分
經(jīng)史故事部分,內(nèi)容最為豐富,占據(jù)數(shù)目最多。主要包括:
1、帝王諸侯;
2、圣賢名臣:例如孔子見(jiàn)老子一石;
3、刺 客:例如荊軻刺秦王一石(1999年國(guó)家發(fā)行歷史紀(jì)念郵票,即選取此圖像);
4、孝子賢孫:例如曾子、閔子騫、孝孫原谷等;
5、義士善人;
6、貞婦烈女。
現(xiàn)世社會(huì)生活部分
現(xiàn)世社會(huì)生活部分,最為逼真翔實(shí)。主要包括:
1、車(chē)馬出行、人物聚會(huì)謁見(jiàn)講經(jīng)的場(chǎng)面;
2、庖廚宴飲、切割屠宰、汲水和全面生活圖景;
3、狩獵捕魚(yú)的勞動(dòng)場(chǎng)面;
4、樂(lè)舞百戲、雜技棋藝、武術(shù)格斗等;
5、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;
6、樓、閣、亭、臺(tái)、闕、橋梁等建筑物。
上述三類(lèi)題材,綜合全部畫(huà)面內(nèi)容,它描繪、反映了豐富的社會(huì)歷史內(nèi)涵:第一,展現(xiàn)了一部人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史;第二,展現(xiàn)了華夏各民族的大團(tuán)結(jié)、大融合;第三,展現(xiàn)了三室朝綱更迭興替中的宮廷斗爭(zhēng);第四,標(biāo)榜眾多的忠孝主義、禮智信的事跡與楷模,典型地再現(xiàn)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的綱領(lǐng)和藍(lán)圖;第五,展現(xiàn)了漢代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)尚;第六,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、軍事及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。
研究著述
有關(guān)武氏墓群石刻的著錄,最早見(jiàn)于北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》,版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!記錄了武氏墓群武班碑和武榮碑。其子歐陽(yáng)裴在《集石目錄》中亦有記述。新中國(guó)建立后,有駱承烈、朱錫祿編著的《武氏墓群石刻》、朱錫祿編著的《武氏祠漢畫(huà)像石》和賈慶超編著的《武氏祠漢畫(huà)石刻考評(píng)》。