臺(tái)灣忠烈祠

中文名稱臺(tái)灣忠烈祠地理位置臺(tái)灣氣候類型熱帶季風(fēng)氣候開放時(shí)間上午9時(shí)至下午5時(shí)門票價(jià)格免費(fèi)著名景點(diǎn)員山公園所屬國家中國所屬城市臺(tái)灣適宜游玩季節(jié)四季皆宜。

臺(tái)灣忠烈祠

在臺(tái)灣清治時(shí)期即有一些為表彰各種事變中壯烈犧牲的人物所建造“昭忠祠”等建物，從文獻(xiàn)記載中得知，于道光二年時(shí)，為了祭祀在林爽文之亂等叛亂事件壯烈犧牲之將士官兵、義民甚至是婦女等，由當(dāng)時(shí)的知縣吳性誠于臺(tái)灣府彰化縣大西門街捐資建立“忠烈祠”，這是在臺(tái)灣最早以“忠烈祠”之名稱出現(xiàn)的祠廟。

至于執(zhí)行相關(guān)公務(wù)殉職人員也列入申請(qǐng)入祀對(duì)象，像是于臺(tái)北市私立健康幼稚園游覽車火燒車意外事件中犧牲的林靖娟老師、偵緝白曉燕命案殉職的員警曹立民，以及因防治SARS殉職的高雄長庚醫(yī)院住院醫(yī)師林永祥、臺(tái)北市和平醫(yī)院護(hù)理長陳靜秋、護(hù)理師林佳鈴、醫(yī)檢師蔡巧妙、工友陳呂麗玉、楊淑媜、仁濟(jì)醫(yī)院護(hù)士胡貴芳，及消防局替代役男郭國展等人皆因此得以入祀。

臺(tái)灣忠烈祠

初期，臺(tái)灣許多忠烈祠仍保留日本神社大部原貌。1960年代中期，中國大陸掀起文化大革命風(fēng)潮，鏟除舊有文化，臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局遂于臺(tái)灣發(fā)起中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。1966年頒布《中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)綱要》后，中國古典式樣新建筑再度興起，各地忠烈祠與孔廟即為此一時(shí)期的建筑代表。

一般而言，忠烈祠建筑會(huì)包括牌坊、山門、前殿、正殿、紀(jì)念碑、革命先烈史跡資料館和烈士文物陳列室等主體建筑，另外還有涼亭、花園等造景。由神社改建者，多易為中國宮殿式建筑，并且磨去神社時(shí)期的刻字，再刻上象征臺(tái)灣的文化的圖案（如梅花、國徽），以表現(xiàn)政權(quán)的轉(zhuǎn)移。但部分建物仍可見得殘存遺跡，如狛犬、石燈籠、鳥居、手水舍和社務(wù)所等，不一而足。

臺(tái)灣忠烈祠

從1931年國民政府時(shí)期即有頒布“褒揚(yáng)條例”法令，至1940年制定“抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀(jì)念坊碑辦法大綱”。1998年法令修改后，增列義警、消防隊(duì)員、義消、警察、以及其他公務(wù)人員等入祀忠烈。

忠烈祠入祀之依據(jù)為“內(nèi)政部”所頒布《忠烈祠祀辦法》。凡殉職官兵、警察及人民有其重大忠貞事跡足資衿式，即可入祀；該辦法亦規(guī)定忠烈祠必須并祀古代名將及革命先烈。另外，2000年3月臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局也根據(jù)該辦法，訂定更詳細(xì)的《入祀忠烈祠審查作業(yè)要點(diǎn)》，使各地忠烈祠入祀標(biāo)準(zhǔn)程序更為統(tǒng)一。

臺(tái)灣忠烈祠

國民革命第一次起義以來，至創(chuàng)建民國后各次戰(zhàn)役殉國殉職有特著勛績者，均得入祀；而戰(zhàn)前日本統(tǒng)治下的臺(tái)灣抗日先烈（如前述余清芳、羅俊、羅福星、花岡一郎、莫那魯?shù)?/span>等）均亦以“抗日戰(zhàn)爭陣亡”之名義入祀國民革命忠烈祠。奉祀對(duì)象，因忠烈祠祀辦法的修正，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！民眾入祀地方忠烈祠已經(jīng)有所增加，1998年后，地方忠烈祠的入祀對(duì)象已不限于殉職軍人，只要是具有忠烈事跡的殉職員警、消防、民防等人員，以及相關(guān)公務(wù)殉職人員也可以申請(qǐng)。公務(wù)人員采用最廣義涵蓋，只要是依法令從事于公務(wù)之人員，甚至地方民意代表也包含在內(nèi)。至于一般非公務(wù)人員之百姓，若因故執(zhí)行某一公權(quán)力職務(wù)也可能在當(dāng)下有公務(wù)人員身分，義勇消防人員即為一例。但仍以犯罪防治、救災(zāi)救難或與民防相關(guān)的工作性質(zhì)，且是足資楷模的表現(xiàn)為限。

中華民國開國革命烈士：興中會(huì)和同盟會(huì)會(huì)員，其中以黃花崗之役參役人員為代表。中日戰(zhàn)爭陣亡將士：如王銘章、張自忠和佟麟閣等人。臺(tái)灣抗日、抗荷將官：抗荷將官以鄭成功為代表?？谷张_(tái)人則以苗栗事件、西來庵事件和霧社事件殉難者為代表，如花崗一郎和花崗二郎。國共內(nèi)戰(zhàn)陣亡將士：如張靈甫、羅永年、黃百韜和喻英奇等。臺(tái)海戰(zhàn)役陣亡將士；如彭超群和吉星文。殉難警察、消防、民防、義勇消防人員或依法執(zhí)行公務(wù)，具忠烈事跡者。如：林永祥和張榮明。殉難人民，與“敵方”爭斗，協(xié)助軍方，具忠貞事跡者。如“戡亂護(hù)國時(shí)期死難軍民之靈位”并祀。

臺(tái)灣忠烈祠

忠烈祠入祀者均設(shè)置牌位，其牌位之式樣及尺度皆有一定， 入祀牌位一律藍(lán)底金字，邊花紋，上加牌額，下設(shè)牌座。 牌位中以中文書寫入祀者姓名，有官銜者具官銜，左邊則書寫年齡出生地籍貫，右邊則述明殉難事由。牌位規(guī)定長度24厘米，寬7厘米，兩邊各寬5厘米。牌位牌額高7厘米，牌座高7.5厘米，座寬15厘米，座長則有9厘米。

牌位所擺置的場所也因階級(jí)而異，有上層、中層、下層、兩側(cè)和正中間等的不同。牌位依照擁有特殊功績者或生前的官位、階級(jí)有所劃分，有一人一個(gè)或多數(shù)人共用一個(gè)牌為的情況。烈士的牌位被納入忠烈祠時(shí)，則舉行法令所規(guī)定的“入祀”儀式。申請(qǐng)人或申請(qǐng)機(jī)關(guān)應(yīng)征集烈士遺像、遺著、遺物、文獻(xiàn)或攝影等物品，提供忠烈祠辟室陳列，予后人瞻仰。

臺(tái)灣忠烈祠

臺(tái)灣各地共有20座忠烈祠由政府設(shè)置管轄，其中位于臺(tái)北圓山的“國民革命忠烈祠”隸屬“中央政府國防部”，其余19所分別隸屬各地方政府。至2004年底臺(tái)閩地區(qū)忠烈祠累計(jì)入祀人數(shù)（現(xiàn)有牌位數(shù)）計(jì)有4,159人（其中軍人1,951人占46.91%，民眾2,208人占53.09%），該年入祀人數(shù)12人（其中軍人5人，包含警、消人員之民眾7人）。

臺(tái)灣忠烈祠

依“內(nèi)政部”《忠烈祠祀辦法》辦理入祀，由各縣市民政局管理。

基隆市忠烈祠：位于基隆市中正公園山麓，日治時(shí)期為“基隆金刀比羅神社”，后改“基隆神社”，戰(zhàn)后1972年改建為忠烈祠。臺(tái)北市忠烈祠：位于臺(tái)北市南港臺(tái)北市軍人公墓，1969年由當(dāng)時(shí)“行政院長”蔣經(jīng)國指示成立，為軍人公墓祭殿。2004年入祀中法戰(zhàn)爭清軍烈士。新北市忠烈祠：原為中法戰(zhàn)爭滬尾之役戰(zhàn)場，日治時(shí)期1939年建立淡水神社，戰(zhàn)后改為忠烈祠，1968年改建為宮殿式建筑。桃園縣忠烈祠：原為桃園神社，于1939年落成，是目前臺(tái)灣保存最為完好的日式神社建筑。1946年改設(shè)為新竹縣忠烈祠，舉行“臺(tái)灣革命先烈奉祀式”，將日治時(shí)期臺(tái)灣抗日志士共77名奉祀于內(nèi)，其中多數(shù)為臺(tái)灣農(nóng)民組合與臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)成員。新竹縣、桃園縣分設(shè)后，改為桃園縣忠烈祠，大致保留日治時(shí)期木構(gòu)造和式建筑樣貌。1985年一度計(jì)劃拆除重建，經(jīng)藝文界及地區(qū)居民奔走，而《文化資產(chǎn)保護(hù)法》又早于1982年施行，桃園縣政府方才予以保留，并籌款重修，現(xiàn)列為第三級(jí)古跡，是唯一保留原有神社建物的忠烈祠。苗栗縣忠烈祠：位于苗栗市貓貍山公園內(nèi)，貓貍山公園原為紀(jì)念羅福星的福星山公園。臺(tái)中市忠烈祠：前身為臺(tái)中神社，屬國幣小社，戰(zhàn)后，改設(shè)忠烈祠，1970年經(jīng)“國民革命忠烈祠”的監(jiān)造者姚元中先生同意，參考該祠的設(shè)計(jì)圖改建為北方宮殿式建筑。位于臺(tái)中市孔廟隔壁，現(xiàn)歸臺(tái)中市孔廟忠烈祠聯(lián)合管理所管理。彰化縣忠烈祠（員林忠烈祠）：前身為武德殿演武場，建成于1930年10月18日，戰(zhàn)后改設(shè)忠烈祠。1951年臺(tái)灣文學(xué)之父賴和迎祀于內(nèi)，1958年因質(zhì)疑其涉及臺(tái)共請(qǐng)出忠烈祠，1983年彰化縣舉行“賴和九十誕辰平反紀(jì)念會(huì)”，為其平反后又重新奉祀。另外員林忠烈祠前身為員林神社，戰(zhàn)后附近廣辟果園，稱為百果山。云林縣忠烈祠：位于斗六市湖山巖。最先于1888年（光緒14年）曾建昭忠祠，專門奉祀衛(wèi)國守土之烈士，臺(tái)灣光復(fù)后將云林縣衛(wèi)生局現(xiàn)址改建為忠烈祠，至1963年遷建于斗六市湖山巖，1981年12月縣府規(guī)劃改建，并于1983年落成。南投縣忠烈祠：位于南投縣南投市彰南路碧山嚴(yán)旁，原址為碧山嚴(yán)寺地，1965年碧山嚴(yán)寺捐地，并由南投縣政府于現(xiàn)址興建乙宮殿式建筑物，于1966年1月1日落成后，由南投縣政府與碧山嚴(yán)寺一同管理。嘉義市忠烈祠（射日塔）：位于嘉義公園，1915年以檜木建嘉義神社，戰(zhàn)后設(shè)忠烈祠，于1995年火災(zāi)焚毀，2000年由原址改建為“射日塔”，基座仍作為忠烈祠。臺(tái)南市忠烈祠：前身為“北白川宮能久親王御遺跡所”，1920年起工改建為臺(tái)南神社。戰(zhàn)后改為忠烈祠，忠烈祠遷于臺(tái)南市南區(qū)健康路新址后，原址改為市立體育館，1991年拆除后再改為公園至今。新化區(qū)忠烈祠（原臺(tái)南縣忠烈祠）：原設(shè)于新營醫(yī)院舊址，由神社改建，后遷建于新化區(qū)虎頭埤風(fēng)景區(qū)內(nèi)。供奉有驅(qū)荷戰(zhàn)役、割臺(tái)抗日戰(zhàn)役、乙未戰(zhàn)役、礁吧年戰(zhàn)役、開國戰(zhàn)役、抗戰(zhàn)剿匪戰(zhàn)役、臺(tái)海戰(zhàn)役等烈士。高雄市忠烈祠：位于高雄市壽山，為“高雄神社”改建。日治時(shí)期，壽山下原有“打狗金刀比羅神社”，先后改名為“打狗神社”、“高雄神社”，時(shí)久衰朽后，遷建于壽山山腰。1946年改為忠烈祠，初期原貌變動(dòng)不大。1976年拆除重建為現(xiàn)貌。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！屏東縣忠烈祠：建于1967年，位于屏東市自由路上，并且由屏東縣政府民政處管理。澎湖縣忠烈祠：原建于澎湖神社舊址，曾在1979年拆除，1980年后遷至澎湖縣文化中心旁改建成中國宮殿式，縣府民政局于2004年11月重新修繕。宜蘭縣忠烈祠：位于員山鄉(xiāng)，前身宜蘭神社，原于1905年建于宜蘭公園內(nèi)，建筑日久頹敗，遷建于員山。戰(zhàn)后改建為忠烈祠。空軍通信學(xué)校并占用該地附近為眷村，稱為護(hù)國新村，1996年忠烈祠重建完成，眷村亦拆遷。建筑為閩南式，融合現(xiàn)代元素?；ㄉ徔h忠烈祠：位于位于花蓮市美侖山，原為花蓮港神社，1981年改為北方式宮殿建筑。祀有鄭成功、劉永福、邱逢甲等及對(duì)國家民族有貢獻(xiàn)者之烈士。臺(tái)東縣忠烈祠：位于鯉魚山，1894年（光緒20年），時(shí)任臺(tái)東知州的胡傳選擇在此重建“昭忠祠”，紀(jì)念為開發(fā)臺(tái)東而死難的先賢烈士。1928年（昭和3年），日本政府改建為臺(tái)東神社，國民政府領(lǐng)臺(tái)后改建為中國宮殿式建筑的忠烈祠。

臺(tái)灣忠烈祠

通霄忠烈祠：位于苗栗通霄虎頭山，原為通霄神社于1937年建成。戰(zhàn)后于1947年改設(shè)忠烈祠，供奉烈士及鄭成功的神位，主體建筑毀于921地震，于2005年1月24日重修完工后，苗栗縣政府列為歷史建筑。豐原區(qū)忠烈祠（原臺(tái)中縣忠烈祠）：位于臺(tái)中市豐原區(qū)公老坪，原為臺(tái)中縣忠烈祠。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！于921地震中毀壞，2003年重修落成。奉祀對(duì)象包括國民政府時(shí)期等各次戰(zhàn)役陣亡、殉職之軍民及忠烈殉難之軍、警、民和消防人員等。鳥松區(qū)忠烈祠（原高雄縣忠烈祠）：位于高雄市鳥松區(qū)澄清湖后門，原址為日治時(shí)代的高雄神社，1976年改建為中國宮殿樣式，因?yàn)榉抡张_(tái)北圓山的“國民革命忠烈祠”建筑，因此牌樓和“國民革命忠烈祠”非常相近。位于高雄長庚醫(yī)院附近，高雄縣勞工育樂中心及高雄縣立棒球場旁。鐵砧山鄭成功廟：位于臺(tái)中市大甲區(qū)鐵砧山。原奉祀鄭成功，稱國姓廟或開臺(tái)圣王廟，原建于清代，1947年當(dāng)?shù)厝耸砍鲑Y重建，1957年臺(tái)中縣政府將鄭成功廟與忠烈祠合并設(shè)立，合祀抗戰(zhàn)、戡亂等陣亡將士靈位，之后再入祀八二三炮戰(zhàn)陣亡官兵。但已將忠烈祠移往豐原，與國姓廟分開。太武山忠烈祠：位于金門縣太武山，1953年由胡璉將軍修筑太武山軍人公墓、忠烈祠，2004年“內(nèi)政部”與金門縣政府共同改建完成。原先列祀陣亡國軍官兵，2003年開始入祀因八二三炮戰(zhàn)犧牲的民防隊(duì)員，后續(xù)于2005年加入抗日烈士。

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