三千八百坎

    閩贛古道-三千八百坎。為國家一級(jí)景點(diǎn)，因昔日從坎腳至坎頂要登三千八百級(jí)而得名，是我國現(xiàn)存最好的古道之一，拍過同名電視劇，并以"三千八百坎，坎坎出黃金"傳說稱著于世。后經(jīng)屢次重修，現(xiàn)為五千五百余級(jí)。相傳過去曾是一條羊腸小路，當(dāng)年楊八妹帶兵入閩，因山路崎嶇，運(yùn)糧不便，下令修些古道。這里的許多美麗傳說，使它富有神秘的色彩。三千八百坎，為國家一級(jí)景點(diǎn)，因過去從坎腳至坎頂為三千八百級(jí)石階而得名，是我國現(xiàn)存最好的古道之一，拍過同名電視劇。三千八百坎經(jīng)民國重修，現(xiàn)為五千五百余級(jí)。相傳過去曾是一條羊腸小路，當(dāng)年北宋楊八妹帶兵入閩，因山路崎嶇，運(yùn)糧不便，下令修此古道。這里還有許多美麗傳說，使它富有神秘的色彩。三千八百坎景區(qū)，景色秀麗，人文薈萃，古樹名木眾多，是海內(nèi)外揚(yáng)名的閩贛古道。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！三千八百坎始建于何時(shí)未見于文獻(xiàn)記載。在滴水巖下有石刻“萬歷十二年（公元1584年）六月吉日廖地* 葉鳳翔改砌”；在距坎頂382 級(jí)處道旁巖石上刻有“乾隆五十八年（公元1793年）六月洪水崩流重砌”。此外，在《南平縣志》中，明代詩人詠三千八百坎的詩中都稱之為古道，據(jù)此可見始建時(shí)間相當(dāng)早。民間傳說三千八百坎是宋代名將楊業(yè)之女楊八妹領(lǐng)兵到此修建的，故在三千八百坎和茫蕩山上，有許多關(guān)于楊八妹的傳說，如楊八妹點(diǎn)將臺(tái)、練兵場* 、楊八妹在此破寨后留下的

    寶劍* 、死后的化身（石佛）* 、楊八妹帶來的漫天大霧* 等等。傳說流傳很廣，但并非史實(shí)。所以形成這些傳說是因?yàn)楣诺罋v經(jīng)世故，飽受滄桑，給人留下了許多神秘的地方，而這些傳說也成為人們到三千八百坎游覽的一種登山探奇的動(dòng)力。三千八百坎沿途景色隨著登山高度的變化而不同，或石壁陡峭、或深谷懸崖；山澗小溪忽在道旁潺潺低唱，忽而在斷崖前跌落為瀑布；那遠(yuǎn)近山中不時(shí)傳出的鳥叫聲和那宛囀不絕的蟬鳴更給十里古道增添了幽靜、深遠(yuǎn)的感覺。登上三千八百坎，舉目四顧，但見風(fēng)煙俱靜，天山共色，頓覺心胸開闊、神清氣爽。遠(yuǎn)處可見建溪、富屯溪二水繚繞南平城，閩江蜿蜒如帶下福州?？岔攦勺筋^* 之間有座古堡緊扼交通要道，此為古代兵家必爭之地。古堡外有七株千年水杉，即使遠(yuǎn)在15公里外的南平城內(nèi)，人們也可清楚地看到它們挺拔入云的雄姿。三千八百坎吸引了許多游客，他們總是要用自已的腳步去證實(shí)它是否名符其實(shí)的3800坎，結(jié)果也總是大惑不解：明擺著的五千多，為何偏叫三千八？在距坎頂357級(jí)的路旁立有一塊石碑，三千八百坎為何成為五千余級(jí)的緣由就在該碑的題字中。十年動(dòng)亂時(shí)期，該碑被砸成十?dāng)?shù)塊* ，散落于草叢中，有的被搬去鋪路、砌灶。最近，南平市文物部門發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕妼ふ覛埰?，收集起來?jīng)過拼合修整，基本恢復(fù)原狀立于舊址。

    三千八百坎原路是用大小不一、凹凸不平的石塊鋪成，由于年久失修，古道難于行走。1911年，茂地鄉(xiāng)筠竹村68歲的老農(nóng)王堂選募捐籌資多年，親率工匠用了十年時(shí)間勘察設(shè)計(jì)，鑿巖削壁，鋪筑石階，于1920年將三千八百坎整修一新。重修后的三千八百坎每級(jí)石階高度均降至15厘米（除靠山頂一段因地勢陡較高外），共有5800余級(jí)，每級(jí)石階寬近兩米，用一或二塊石條鋪成，工整美觀，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！行走方便。在沒有公路、鐵路的年代，三千八百坎是南平通往順昌洋口、邵武等地直達(dá)贛南的唯一途徑，修路方便了來往客商行人，因此當(dāng)時(shí)南平的知名人士兵聯(lián)名上書請(qǐng)求嘉獎(jiǎng)王堂選功績。1923年，時(shí)任福建省長的薩鎮(zhèn)冰到此地視察，并題詞立碑表彰王堂選。在高190 厘米、寬80厘米、厚15厘米的花崗石正中豎刻“義聲載道”四個(gè)大字，石碑右刻“王善士堂選捐金修路不辭勞費(fèi)頌德者遍道左爰為勒石以志不朽！”左刻“中華民國十二年十二月福建省長薩鎮(zhèn)”，下方刻有篆體“福建省印”方形章。如今，南平已不再是一座交通閉塞的古城，它東至福州，南抵廈門，西連江浙，北達(dá)武夷，已成為閩北地區(qū)的水陸交通樞紐，三千八百坎也不再是一條聯(lián)系外地的交通要道。隨著茫蕩山風(fēng)景區(qū)的逐步開發(fā)，古道三千八百坎悠久的歷史和壯麗的景色愈來愈引人注目，而成為茫蕩山風(fēng)景區(qū)的中心點(diǎn)。游人從山底徒步登上三千八百坎頂，他們一面觀賞自然風(fēng)光，印證神話傳說的地點(diǎn)、景物，一面尋找馬可。波羅、辛棄疾、徐霞客、文天祥等歷史名人在此留下的足跡。古老的三千八百坎隨著歷史的發(fā)展而更為人們所珍視。

    * 廖地即今延平區(qū)茂地鎮(zhèn)。

    * “義聲載道”碑1971年被拉練民兵砸碎。殘碑于1986年由盧寶康同志與我到筠竹村找王和尚（今在明翠閣，，70余歲，筠竹村人）一同到三千八百坎、筠竹村民家中尋找，僅差兩小塊未得，運(yùn)到城里后由園林處按原狀鑲拼而成，所缺數(shù)字按拓片補(bǔ)齊。

    * 茫蕩山頂空曠平坦，相傳為楊八妹練兵場，傳說山中有許多山洞，為楊軍屯兵、糧所用，六十年代備戰(zhàn)茂地公社曾派許多干部進(jìn)山尋找，未果。山中有金交椅、石糍粑、石哈蟆等景。

     * 漫天大霧 相傳半巖原有綠林駐守，楊八妹率兵久攻不下，于是借來漫天大霧籠罩茫蕩山，為破寨創(chuàng)造有利條件。破寨后，借來的霧未還，至今山上還時(shí)常云霧繚繞。

    * 破寨寶劍    半巖山寨門口有一巨石，能自動(dòng)晝開夜合，八妹乘夜色攻至寨門，不得入，于是抽出寶劍將巨石一劈兩半，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！至今該石仍在半巖村。奪取半巖山寨后，八妹將寶劍插入茫蕩山一處巖石中，后世一放鴨老人偶見寶劍，將其拔出，只見他的鴨子全部鴨頭落地，放鴨人大駭，忙將寶劍插回原處，鴨頭也全回原位。屢試，皆如此。回去告訴村人，再拔，任誰也拔不出。此劍后不知所蹤。今人游茫蕩山，多以此故事進(jìn)山尋劍為由。

    * 石佛化身    衍仙山在三千八百坎東，晉朝有人在此修煉成仙，故名。

    衍仙山中有一巨石稱石佛山，狀若一人俯視。實(shí)際上衍仙山還有一石佛，從古堡往筠竹村方向沿公路而行，不數(shù)里，沿一小路入數(shù)百米，可俯看衍仙群山，平視對(duì)面山近頂處，有一巨石，狀若戎裝女子半身像，傳為八妹化身。傳說八妹破寨后，疲憊不堪，戎裝睡去，為一奸人所污。八妹醒后發(fā)覺，拔劍自刎，死前將寶劍扔入山中。八妹死后，上身化為石像。此故事于1986年與盧寶康在茫蕩山采集民間故事時(shí)所聞，并遠(yuǎn)眺半身石佛。

    * 坎頂古堡邊兩座山頭左臘燭臺(tái)右金銀山