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聊城市旅游攝影協(xié)會(huì)
每一種色彩,都是一份匠心、一段歷史,在不同色度、不同冷暖的變化中,透著中國傳統(tǒng)文化的底色,連接著古今華人的血脈,非遺中的色彩,是融入日常生活的平凡點(diǎn)滴,更是生生不息的文明綿延,接下來,讓我們一起探尋非遺里的絕“色”聊城吧!
“ 紅色 ”剪紙的藝術(shù)
剪紙,系民間傳統(tǒng)之工藝,是一種在紙上剪出來的畫,每一次看都會(huì)被驚嘆,這是什么樣的一雙手,才能成就這樣的藝術(shù)。在聊城,即便你不了解這項(xiàng)非遺文化,可是你的生活中還是免不了它的身影。
每一年的大年三十,都要被家里的長輩催促著去買來剪好的窗花貼在玻璃窗上,窗外有了冰霜花,窗內(nèi)有了栩栩如生的生肖剪紙,這一年的年味就變得濃烈起來。聊城的剪紙文化,不光有歷史,它還有創(chuàng)新。有將披帛與剪紙做融合的大膽手藝人,也有巨幅剪紙?bào)@艷眾人的老師。人間巧藝奪天工,煉藥燃燈清晝同,她們呈現(xiàn)的每一個(gè)作品,都被賦予了靈魂和意義,刻畫的線條在腦海中畫了一遍又一遍,真正上手制作的時(shí)候,才能游刃有余。
“ 黑色 ”茌平黑陶
你想象中的四千年前應(yīng)該是什么樣的?祖先們生活中用的器具又是什么樣的?是「質(zhì)樸」還是「精美」呢?你知道嗎,早在那個(gè)時(shí)期,我們的祖先就已經(jīng)能燒制出精美的黑陶,最質(zhì)樸的材質(zhì)與最巔峰的工藝相遇,一抔黃河土,幾經(jīng)錘煉,便留下了千古絕唱。
薄胎黑陶僅見于山東境內(nèi),其造型精美絕倫,陶胎薄如蛋殼,透雕玲瓏剔透,微雕細(xì)膩精湛。有黑如漆,聲如罄,薄如紙,亮如鏡,硬如瓷的美譽(yù)的黑陶,以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵特點(diǎn)廣獲人們的喜愛。
“ 橙色 ”臨清龍燈
龍燈又稱舞龍,是一種古老的民俗,反映了古代人民對(duì)龍的崇拜。在聊城,逢年過節(jié)更是少不了臨清龍燈的身影。歷史悠久的臨清龍燈,以逼真的龍形、精湛的制作、艷麗的色彩、龐大的規(guī)模、舞動(dòng)的氣勢(shì)和豐富的內(nèi)容而深受人民群眾的喜愛。
龍燈展示了臨清民間藝術(shù)的智慧,舞龍及龍身集文學(xué)、繪畫、雕刻、剪紙、樂理于一體,綜合了各種藝術(shù)元素,使之統(tǒng)一在整個(gè)舞龍活動(dòng)中,具有較高的民俗學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值和教育價(jià)值。
” 墨色 ”木版年畫
它是國家級(jí)非遺項(xiàng)目,如果要探尋它的根源,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在千年前的的唐朝,就有了它的身影。對(duì)于擁有上下五千年歷史的中國人來說,除夕這一天放爆竹貼門神已經(jīng)是刻入骨子里的傳統(tǒng)了。
強(qiáng)烈的風(fēng)格,簡潔的構(gòu)圖,突出的人物形象,以及剛勁流暢、圓潤的線條風(fēng)格,有一種弧中有直,柔中有剛的感覺。創(chuàng)作中,它的取材范圍也很廣泛,描寫勞動(dòng)生產(chǎn)的耕織圖,表達(dá)悠然生活的漁家樂,再或者戲曲故事、民間傳說、福祿吉慶等祝福都可以。
東昌府木版年畫歷來只有“草版”,即只印不畫,全部用木版分色套印,可用紅、黃、灰、青、黑5種基本色,最多的為七色八版。整個(gè)畫面五彩繽紛,裝飾性強(qiáng)。人物面部不著色,使其形象更加突出醒目。
“ 黃色 ”葫蘆雕刻
它是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),用料考究刻工純熟,線條流暢圖案豐富。原料多以大葫蘆、亞腰葫蘆和扁圓葫蘆為主,雕刻制作分水煮發(fā)酵、雕刻、上色三道工序。人們用最質(zhì)樸的材料雕刻出最絢爛的藝術(shù)品。
雕刻內(nèi)容題材也十分豐富,以花鳥、蟲魚、走獸、人物、山水居多,人物雕刻多以老百姓熟悉的戲文為主,多是帝王將相、才子佳人等。
“ 彩色 ”魯錦
魯錦制作歷史悠久,它是山東省獨(dú)有的一種民間手工紡織品,有500多年的歷史,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色,明清兩代曾被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)皇宮。
它是東昌府民間手工花紋布、手織布、老粗布、老土布的總稱,是勞動(dòng)人民世代沿用的一種純棉手工紡織品。具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色。用原始的紡車,織布機(jī)一梭一梭精心編制而成。